在古代文人的笔下，吃是有雅俗之分的。
　　雅俗之吃就好比书有雅俗之分一样，境界是不同的。比如，有人说《红楼梦》是一部雅致的书，而《金瓶梅》则是一部凡俗的书。这话不能说没有道理。单从吃的方面来说，《红楼梦》和《金瓶梅》就存在着较大的差别。
　　在《红楼梦》一书里，吃的就很雅。就连贾府里的丫鬟吃的也是胭脂鹅脯、奶油松瓤卷酥。贾宝玉挨了老爸贾政的打，遍体鳞伤的时候，想吃的是“小荷叶儿、小莲蓬儿的汤”，被称为“凤辣子”的凤姐为了让自己的宝兄弟能吃上这道做法烦琐的清雅美食，在荣国府里把人使唤得上下一片忙乱。
　　而且，在《红楼梦》一书里，还有著名的螃蟹宴，吃得也很雅。用刘姥姥的话说，这“一顿螃蟹宴够我们庄稼人一年”，这螃蟹宴既珍贵，又有菊花诗和螃蟹咏佐餐，真的是十足的雅吃。
　　不过，《金瓶梅》一书里的吃和《红楼梦》就不同了。在《金瓶梅》一书里，美人潘金莲与孟玉楼、李瓶儿下棋時定下了规矩，下棋下输者出钱请吃烧猪头。她们家的仆人来兴儿是一个能人，本来只可买一个猪头的五钱银子，倒让他另外搭了四个猪脚来，这种得便宜的事，即使在大户人家也是增添喜悦的。然后，烧猪头的差使交给了宋蕙莲。宋蕙莲是一个凡俗气十足的女人，她不谙妆扮，穿衣服不会搭配，拿红袄来配紫裙，西门庆说她这样是“怪模怪样”的。不过，宋蕙莲在烹调方面却有一双巧手，她用一根柴禾即可炖出一锅香气扑鼻的猪头来。
　　在《金瓶梅》一书中，关于吃的描写充满了烟火气息，洋溢着市井人家的热闹。翻阅《金瓶梅》这部书，里面写的日子就是争端、吃醋、死活、假斯文、台面上的附庸风雅和背地里的尔虞我诈，同样，《金瓶梅》里的日子也是凡俗气氛很浓郁的吃和女子抿酒一笑的妩媚，更是大碗的酒肉，吃得酣畅淋漓。
　　其实，俗吃和雅吃是因人因环境的不同而存在的。日常生活是具体而琐碎的，但是，若是要一位美女承认喜欢吃肥肉要比承认喜欢提拉米苏，那是艰难得多的事情，尽管美女那就如扇贝一样美丽的牙齿吃过精致的美食也吃过臭豆腐或者猪头肉。
　　然而，大俗就是大雅，大雅就是大俗，吃也一样。若是一味的俗，会使人犯腻。若是一味的雅，又会使生活失真。偶尔矫情或文艺腔一两次，是无关紧要的，只是不能失真。
　　说到底，雅吃和俗吃若春兰秋菊，各有其美。《金瓶梅》里的烧猪头虽然是典型的俗吃，但是，它的味道未必就比《红楼梦》里做法繁琐的茄鲞的味道差。吃是这个道理，生活也是这个道理。