【摘 要】
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五四运动可以分为前后有别的两个阶段：1919年以前的新文化运动是前“五四”，1919年以后的政治救亡运动是为后“五四”。与此相应，中国近代知识分子的参与实践也有两种模式：一是从文化切入，坚持社会批判；一是直接从政，卷入现实政治。反思这两个“五四”、两种参与对知识分子造成的不同命运，对我们讨论今天知识分子的参与问题具有相当丰富的现实意义。
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五四运动可以分为前后有别的两个阶段：1919年以前的新文化运动是前“五四”，1919年以后的政治救亡运动是为后“五四”。与此相应，中国近代知识分子的参与实践也有两种模式：一是从文化切入，坚持社会批判；一是直接从政，卷入现实政治。反思这两个“五四”、两种参与对知识分子造成的不同命运，对我们讨论今天知识分子的参与问题具有相当丰富的现实意义。
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鸡年岁末，华东师大小礼堂内一片喜庆气氛，这儿正在庆贺我国著名的马克思主义史学家吴泽教授治学、从教60周年暨80华诞。会后，记者轻轻地叩开了吴先生在丽娃河畔的怡然斋，寒喧过后，记者就吴先生毕生研究的东方学，以及中国的改革和未来诸问题作了采访。
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以美国系统科学家拉兹洛为代表的一批科学家在一批新兴学科的基础上，创立了广义进化综合理论。该理论把自宇宙起源直到社会发展的过程看作一个进化统一体，试图说明无生命物质、生物和社会三大领域中发生的进化的一般规律。这一理论对于我们理解自然史的实质、发展概念的内涵，自然史与人类历史的关系等有很大的启发。笔者在《探索与争鸣》上发表过有关发展观的文章，现拟对广义进化综合理论作一述评，以期深化和丰富对发展观若干问题的研究。
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