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[摘要]政治认同是大学生思想政治素质的一个重要方面。本文在分析了当代大学生政治认同现状的基础上,提出了增强大学生政治认同的有效途径。
[关键词]大学生;政治认同;培育
政治认同是指“人们在社会政治生活中产生的一种情感和意识上的归属感[1]”。当代大学生作为高知识群体,越来越成为中国共产党执政最重要的青年群众基础。他们对党的政治认同状况,直接影响着中国政治稳定和社会发展的前景,关系到21世纪中国的发展和社会主义事业的兴衰成败。
一、当代大学生政治认同现状
当代大学生是一个迅速壮大的青年群体,他们始终敏锐地感受着时代的脉搏,每当社会出现变革,总是从大学生的思想和心理上最先反映出来。因此,大学生对社会的政治治理及国家的路线、方针、政策是持拥护、赞成、认同态度抑或是反对、抵制的态度,或是漠不关心的态度,都是对社会政治的检讨。而且他们的政治价值观也直接影响到社会对党的信心和信任度,影响着国家政治稳定与发展的前景。因此,研究大学生的政治认同状况有着非常重要的现实意义。我们对辽宁省3所高校的大学生进行了对党政治认同问题的调查,见下表1、2、3。
通过表1可以看出,大学生对中国发展过程中民主政治、经济体制改革、精神文明建设、社会稳定、科技实力、综合国力、科学发展等问题上,表现出较高的认同程度,其中对综合国力不断增强的认同度最高,达到了95.7%,其次是对国家高科技实力不断增强的肯定,达到了92.7%,再次是对社会主义市场经济体制不断完善的肯定,达到了90.5%。而认同程度相对较低的是对“未来10年中国将保持稳定”的看法,有77.5%的人表示同意,更有2.1%的人持否定态度(含“不同意”和“完全不同意”)。其次是对“实现可持续发展”的看法,有81%的人表示同意,2.3%的人持否定态度(含“不同意”和“完全不同意”)。这值得进一步关注。
“中国必须走社会主义道路的看法” 上,选择“完全同意”的占52.8%,选择“同意”的占40.6%,选择“不确定”的占5.0%,选择“不同意”的占1.4%,选择“完全不同意”的占0.2%。可见,对中国社会主义道路必然性的看法上,93.4%人看法是肯定的。但是,当我们进一步从以上两题调查的综合比较结果看,大学生群体对社会主义制度的看法又表现出矛盾的态度,一方面是走社会主义道路必然性的看法是高度的肯定,另一方面,对社会主义的生命力和未来发展,则伴有一定的模糊和迷茫。这其中的原因,值得进一步探究。
从表3反映出的调查结果可见,大学生对党实事求是的思想路线、党全心全意为人民服务的宗旨、党“立党为公、执政为民”的政治理念、党“两个先锋队”的性质和党“三个代表”的先进性这一系列有关党执政价值理念的表示赞同的(含“完全同意”和“同意”),分别占90.2%、86.3%、88%、88.8%和91.1%,体现出很高的价值认同程度,也反映出大学生群体在思想上与党中央保持高度一致。
通过调查可以看出,大学生普遍拥护改革开放给国家、社会以及个人带来的发展和提高,但对改革开放过程中出现分配不公等问题喜忧参半;普遍关心党和国家的方针政策,但学校宣传教育措施相对落后和不足;高度认同国家基本政治、经济制度,但缺乏系统完整政治知识对其进行判断和解读;具有正确坚定的政治信仰,但也存在一定的功利性和动摇性。
二、对策及建议
1.发挥思想政治理论课主渠道作用
思想政治理论课是提高大学生政治认同的渠道之一,它有专门的课程设置、有专门任职教师、有一定数量的学分,系统地对大学生政治社会化发挥着重要作用。 但是作为大学生政治社会化主渠道的思想政治理论课对大学生政治认同感的作用尚且存在着不足,不能充分地彰显其对增强大学生的政治认同感的优势。应重视并优化这一渠道,进一步发挥思想政治理论课对大学生政治认同的作用,增强大学生的政治认同感。
高校要充实教学内容,完善课程设置,形成结构合理、功能互补、相对稳定的课程体系,加强思想政治理论课的实效性。进入新世纪新阶段后,教育环境和教育对象等都发生了变化,高校思想政治理论课的课程设置只有适应时代发展,不断改革创新,充实教学内容,才能与时俱进,永葆生机。思想政治理论课教师是马克思主义理论和党的路线、方针、政策的宣讲者,社会主义意识形态和精神文明的传播者,因此要加强师资队伍建设,关心教师的健康成长,为他们创造良好的工作和生活环境,使他们安心于本职工作。同时还要不断提高思想政治理论课教师的马克思主义理论素养,加强师德师风建设。思想政治理论课教师要做到良师益友般和大学生探讨社会转型过程中出现的负面问题,帮助大学生客观理性地面对社会阴暗,激发他们对祖国、对集体和对他人的责任,引导他们自觉把人生价值的实现和祖国的未来结合在一起,进一步坚定其政治信仰,进而增强其政治认同感。
2.加强理想信念教育
大学生自身的特征和所处的环境,决定了学校思想政治教育对其政治信念、 政治人格形成与完善的巨大作用。因此,高校必须要“真正加强思想政治工作、 组织工作、宣传工作、群众工作,使马克思主义始终巩固地占领思想政治阵地, 使各种唯心论、非马克思主义和反马克思主义的东西没有可乘之机[2]”。加强马克思主义思想理论教育,使大学生认识到马克思主义的先进性和发展性,确立大学生对当代中国特色社会主义的信念,加强对邓小平理论特别是“ 三个代表”重要思想和科学发展观的真正认同。并且,高校教育应根据时代的发展要求,相应更新道德教育、政治教育的内容,把主体意识培养与思想道德教育有机结合起来,引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观。同时,要注意提高大学生对基本政治知识的掌握,提高其对政治工作的认知水平,使其在理性与感性相结合的基础上认同生存于其中的政治系统。
3.加强政治舆论引导
政府要加强社会政治舆论方向的引导,使各种社会政治化媒体都能服从大局,为进一步健全社会主义民主政治服务。“如果公民从各种不同的社会化机构那里得到的是同样的信息,那么他们的态度极可能按照某种特定方式形成[3]”。 因此,引导社会政治舆论方向,创设良好的政治氛围是提高当代大学生政治认同的保障。大学生的政治认同不是与生俱来的,必须经历一个政治社会化过程。所谓政治社会化,“就个体而言,是指社会成员学习、接受现在政治制度所肯定的政治信念、政治知识、政治情感和价值观即政治文化,形成稳定的政治态度和政治行为的过程[4]”。在个体政治社会化过程中,良好的社会环境和宽松的政治氛围, 常常能诱发大学生良好的政治愿望,使学生在耳濡目染中受到同化,产生较高的政治认同。
4.加强政治理论建设
政治理论建设是促进政治认同的理论基础,政治理论不正确、不合理,不能解释社会现实,不能有效指导社会实践,怎么能够说服人,怎么能促进大学生对党的政治认同。改革开放以来,中央在政治理论建设方面取得很大成绩,社会主义初级阶段理论、有中国特色社会主义理论、邓小平理论、三个代表重要思想、 科学发展观等马克思主义中国化的一系列重要理论成果很好地解释了中国特色社会主义初级阶段的现实,很好地指导了中国的改革开放实践。十六大以来,中央又提出科学发展观、社会主义和谐社会理论、执政能力理论、社会主义新农村理论、创新型国家、社会主义荣辱观、和谐世界理论、社会主义核心价值体系、 中国特色社会主义理论体系等一系列针对现实问题的重大理论成果。理论建设离不开问题意识,理论建设又要超越具体问题。政治理论的认同一方面要靠理论的穿透力、前瞻性,也就是理论的科学性;同时还要靠符合世界发展潮流的价值的感召力。只有形成共同价值,才会有共同理想,才会有高度的政治认同。理论的建构,特别是公同价值的建构,不能仅靠少数专家和高层领导,要靠广大国民共同来建构。
5.引导大学生重视政治参与
政治认同是一个渐进的、个体由内化而转化为外化的过程。在大学生政治认同内外转化的过程中,政治参与是其基本的也是关键的环节之一。对于政治认同的塑造和修正,引导参与是一个比较有效的途径和方法,有助于高信任度的塑造。美国政治学家亨廷顿采用“政治参与∕政治制度化=政治动乱”[5]的公式来说明, 一个政府是否强大、是否稳定,要靠其能否在完善政治制度化的速度与扩大群众参与水平二者之间寻求到最佳值,做到适度协调。正确把握大学生的认知态度和行为是提高信任度的条件,大学生对民主政治的关注和适度、理性参与,可以不断化解社会矛盾,保持社会稳定,实现社会和谐。因此,要足够重视大学生的政治参与,疏通宣泄渠道,引导能量转化[6],最大限度地激发大学生的参与热情和主人翁精神,强化对党和政府的信任感,提高对社会的认同程度。
6.教育大学生正确认识国情
帮助大学生认清国情、理解国情,可以使他们从情感层次的政治认同转变与发展为认知层次的政治认同。比如,同样讲爱国主义,就有层次上、境界上的差别。对国家的认同,既有因共同种族、地域形成的较低情感层次的认同,也有对国家法律制度、政策方针认识、理解、赞成而形成的较高的认知层次的认同。早在五四时期,陈独秀就区别了两种爱国主义:“爱国心,情之属也;自觉心,智之属也。” “侈言爱国,而其智识首不足理解国家为何物者,其爱之愈殷,其愚也益甚。由斯以谭,爱国心虽为立国之要素,而用适其度,智识尚焉。”[7]这里陈独秀强调“爱国”不能仅仅停留在“情感”层次,而应该上升到“智识”层次,用“智识”审视“情感”,“情感”才能“用适其度”。现在讲爱国主义,就必须引入国家利益概念。仅仅情感层面的国家认同很容易滑向民族主义、大国沙文主义等,只有理性分析一种思想、一种行为能否有效维护、发展国家利益,这才是真正的爱国主义。政治认同同样如此,仅仅情感层面的认同,甚至是强制认同,怎么能有效促进青年学生的政治认同。我们必须通过有效地思想政治工作、 通过科学的认知,推动学生加深对中国政治文化的发展趋势的理解,既看到中国政治文化发展的目标,也看到整个发展进程的艰难历程,既看到不可阻挡的潮流, 也看到当前限制政治文化发展的各种因素,从而达成一种相对成熟、理性的政治认同。
[参考文献]
1.中国大百科全书·政治学[M].北京:中国大百科全书出版社,1992:501.
2.江泽民.在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话[J].求是,1999,(14):1.
3.[美]阿尔蒙德·鲍威尔.比较政治学:体系、过程和政策[M].上海译文出版社,1987,93.
4.王宗礼,柳建文.论少数民族的政治社会化[J].西北师范大学学报,2004,(1):23-25.
5.塞缪尔·P·亨廷顿.变化社会中的政治秩序[M].北京:北京三联书店,1989:51.
6.王玄武.政治观教育通论[M].北京:高等教育出版社,1996,l67.
7.陈独秀.爱国心与自觉心[M].北京:生活·读书·新知三联出版社,1989:71.
[作者简介]戴亿绵(1964—),女,副教授,内蒙古赤峰人,研究方向:大学生素质教育。
[基金项目]辽宁省2010年度高校党建研究重点课题《马克思主义理论课与当代大学生对党政治认同的培育》阶段成果之一。
[关键词]大学生;政治认同;培育
政治认同是指“人们在社会政治生活中产生的一种情感和意识上的归属感[1]”。当代大学生作为高知识群体,越来越成为中国共产党执政最重要的青年群众基础。他们对党的政治认同状况,直接影响着中国政治稳定和社会发展的前景,关系到21世纪中国的发展和社会主义事业的兴衰成败。
一、当代大学生政治认同现状
当代大学生是一个迅速壮大的青年群体,他们始终敏锐地感受着时代的脉搏,每当社会出现变革,总是从大学生的思想和心理上最先反映出来。因此,大学生对社会的政治治理及国家的路线、方针、政策是持拥护、赞成、认同态度抑或是反对、抵制的态度,或是漠不关心的态度,都是对社会政治的检讨。而且他们的政治价值观也直接影响到社会对党的信心和信任度,影响着国家政治稳定与发展的前景。因此,研究大学生的政治认同状况有着非常重要的现实意义。我们对辽宁省3所高校的大学生进行了对党政治认同问题的调查,见下表1、2、3。
通过表1可以看出,大学生对中国发展过程中民主政治、经济体制改革、精神文明建设、社会稳定、科技实力、综合国力、科学发展等问题上,表现出较高的认同程度,其中对综合国力不断增强的认同度最高,达到了95.7%,其次是对国家高科技实力不断增强的肯定,达到了92.7%,再次是对社会主义市场经济体制不断完善的肯定,达到了90.5%。而认同程度相对较低的是对“未来10年中国将保持稳定”的看法,有77.5%的人表示同意,更有2.1%的人持否定态度(含“不同意”和“完全不同意”)。其次是对“实现可持续发展”的看法,有81%的人表示同意,2.3%的人持否定态度(含“不同意”和“完全不同意”)。这值得进一步关注。
“中国必须走社会主义道路的看法” 上,选择“完全同意”的占52.8%,选择“同意”的占40.6%,选择“不确定”的占5.0%,选择“不同意”的占1.4%,选择“完全不同意”的占0.2%。可见,对中国社会主义道路必然性的看法上,93.4%人看法是肯定的。但是,当我们进一步从以上两题调查的综合比较结果看,大学生群体对社会主义制度的看法又表现出矛盾的态度,一方面是走社会主义道路必然性的看法是高度的肯定,另一方面,对社会主义的生命力和未来发展,则伴有一定的模糊和迷茫。这其中的原因,值得进一步探究。
从表3反映出的调查结果可见,大学生对党实事求是的思想路线、党全心全意为人民服务的宗旨、党“立党为公、执政为民”的政治理念、党“两个先锋队”的性质和党“三个代表”的先进性这一系列有关党执政价值理念的表示赞同的(含“完全同意”和“同意”),分别占90.2%、86.3%、88%、88.8%和91.1%,体现出很高的价值认同程度,也反映出大学生群体在思想上与党中央保持高度一致。
通过调查可以看出,大学生普遍拥护改革开放给国家、社会以及个人带来的发展和提高,但对改革开放过程中出现分配不公等问题喜忧参半;普遍关心党和国家的方针政策,但学校宣传教育措施相对落后和不足;高度认同国家基本政治、经济制度,但缺乏系统完整政治知识对其进行判断和解读;具有正确坚定的政治信仰,但也存在一定的功利性和动摇性。
二、对策及建议
1.发挥思想政治理论课主渠道作用
思想政治理论课是提高大学生政治认同的渠道之一,它有专门的课程设置、有专门任职教师、有一定数量的学分,系统地对大学生政治社会化发挥着重要作用。 但是作为大学生政治社会化主渠道的思想政治理论课对大学生政治认同感的作用尚且存在着不足,不能充分地彰显其对增强大学生的政治认同感的优势。应重视并优化这一渠道,进一步发挥思想政治理论课对大学生政治认同的作用,增强大学生的政治认同感。
高校要充实教学内容,完善课程设置,形成结构合理、功能互补、相对稳定的课程体系,加强思想政治理论课的实效性。进入新世纪新阶段后,教育环境和教育对象等都发生了变化,高校思想政治理论课的课程设置只有适应时代发展,不断改革创新,充实教学内容,才能与时俱进,永葆生机。思想政治理论课教师是马克思主义理论和党的路线、方针、政策的宣讲者,社会主义意识形态和精神文明的传播者,因此要加强师资队伍建设,关心教师的健康成长,为他们创造良好的工作和生活环境,使他们安心于本职工作。同时还要不断提高思想政治理论课教师的马克思主义理论素养,加强师德师风建设。思想政治理论课教师要做到良师益友般和大学生探讨社会转型过程中出现的负面问题,帮助大学生客观理性地面对社会阴暗,激发他们对祖国、对集体和对他人的责任,引导他们自觉把人生价值的实现和祖国的未来结合在一起,进一步坚定其政治信仰,进而增强其政治认同感。
2.加强理想信念教育
大学生自身的特征和所处的环境,决定了学校思想政治教育对其政治信念、 政治人格形成与完善的巨大作用。因此,高校必须要“真正加强思想政治工作、 组织工作、宣传工作、群众工作,使马克思主义始终巩固地占领思想政治阵地, 使各种唯心论、非马克思主义和反马克思主义的东西没有可乘之机[2]”。加强马克思主义思想理论教育,使大学生认识到马克思主义的先进性和发展性,确立大学生对当代中国特色社会主义的信念,加强对邓小平理论特别是“ 三个代表”重要思想和科学发展观的真正认同。并且,高校教育应根据时代的发展要求,相应更新道德教育、政治教育的内容,把主体意识培养与思想道德教育有机结合起来,引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观。同时,要注意提高大学生对基本政治知识的掌握,提高其对政治工作的认知水平,使其在理性与感性相结合的基础上认同生存于其中的政治系统。
3.加强政治舆论引导
政府要加强社会政治舆论方向的引导,使各种社会政治化媒体都能服从大局,为进一步健全社会主义民主政治服务。“如果公民从各种不同的社会化机构那里得到的是同样的信息,那么他们的态度极可能按照某种特定方式形成[3]”。 因此,引导社会政治舆论方向,创设良好的政治氛围是提高当代大学生政治认同的保障。大学生的政治认同不是与生俱来的,必须经历一个政治社会化过程。所谓政治社会化,“就个体而言,是指社会成员学习、接受现在政治制度所肯定的政治信念、政治知识、政治情感和价值观即政治文化,形成稳定的政治态度和政治行为的过程[4]”。在个体政治社会化过程中,良好的社会环境和宽松的政治氛围, 常常能诱发大学生良好的政治愿望,使学生在耳濡目染中受到同化,产生较高的政治认同。
4.加强政治理论建设
政治理论建设是促进政治认同的理论基础,政治理论不正确、不合理,不能解释社会现实,不能有效指导社会实践,怎么能够说服人,怎么能促进大学生对党的政治认同。改革开放以来,中央在政治理论建设方面取得很大成绩,社会主义初级阶段理论、有中国特色社会主义理论、邓小平理论、三个代表重要思想、 科学发展观等马克思主义中国化的一系列重要理论成果很好地解释了中国特色社会主义初级阶段的现实,很好地指导了中国的改革开放实践。十六大以来,中央又提出科学发展观、社会主义和谐社会理论、执政能力理论、社会主义新农村理论、创新型国家、社会主义荣辱观、和谐世界理论、社会主义核心价值体系、 中国特色社会主义理论体系等一系列针对现实问题的重大理论成果。理论建设离不开问题意识,理论建设又要超越具体问题。政治理论的认同一方面要靠理论的穿透力、前瞻性,也就是理论的科学性;同时还要靠符合世界发展潮流的价值的感召力。只有形成共同价值,才会有共同理想,才会有高度的政治认同。理论的建构,特别是公同价值的建构,不能仅靠少数专家和高层领导,要靠广大国民共同来建构。
5.引导大学生重视政治参与
政治认同是一个渐进的、个体由内化而转化为外化的过程。在大学生政治认同内外转化的过程中,政治参与是其基本的也是关键的环节之一。对于政治认同的塑造和修正,引导参与是一个比较有效的途径和方法,有助于高信任度的塑造。美国政治学家亨廷顿采用“政治参与∕政治制度化=政治动乱”[5]的公式来说明, 一个政府是否强大、是否稳定,要靠其能否在完善政治制度化的速度与扩大群众参与水平二者之间寻求到最佳值,做到适度协调。正确把握大学生的认知态度和行为是提高信任度的条件,大学生对民主政治的关注和适度、理性参与,可以不断化解社会矛盾,保持社会稳定,实现社会和谐。因此,要足够重视大学生的政治参与,疏通宣泄渠道,引导能量转化[6],最大限度地激发大学生的参与热情和主人翁精神,强化对党和政府的信任感,提高对社会的认同程度。
6.教育大学生正确认识国情
帮助大学生认清国情、理解国情,可以使他们从情感层次的政治认同转变与发展为认知层次的政治认同。比如,同样讲爱国主义,就有层次上、境界上的差别。对国家的认同,既有因共同种族、地域形成的较低情感层次的认同,也有对国家法律制度、政策方针认识、理解、赞成而形成的较高的认知层次的认同。早在五四时期,陈独秀就区别了两种爱国主义:“爱国心,情之属也;自觉心,智之属也。” “侈言爱国,而其智识首不足理解国家为何物者,其爱之愈殷,其愚也益甚。由斯以谭,爱国心虽为立国之要素,而用适其度,智识尚焉。”[7]这里陈独秀强调“爱国”不能仅仅停留在“情感”层次,而应该上升到“智识”层次,用“智识”审视“情感”,“情感”才能“用适其度”。现在讲爱国主义,就必须引入国家利益概念。仅仅情感层面的国家认同很容易滑向民族主义、大国沙文主义等,只有理性分析一种思想、一种行为能否有效维护、发展国家利益,这才是真正的爱国主义。政治认同同样如此,仅仅情感层面的认同,甚至是强制认同,怎么能有效促进青年学生的政治认同。我们必须通过有效地思想政治工作、 通过科学的认知,推动学生加深对中国政治文化的发展趋势的理解,既看到中国政治文化发展的目标,也看到整个发展进程的艰难历程,既看到不可阻挡的潮流, 也看到当前限制政治文化发展的各种因素,从而达成一种相对成熟、理性的政治认同。
[参考文献]
1.中国大百科全书·政治学[M].北京:中国大百科全书出版社,1992:501.
2.江泽民.在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话[J].求是,1999,(14):1.
3.[美]阿尔蒙德·鲍威尔.比较政治学:体系、过程和政策[M].上海译文出版社,1987,93.
4.王宗礼,柳建文.论少数民族的政治社会化[J].西北师范大学学报,2004,(1):23-25.
5.塞缪尔·P·亨廷顿.变化社会中的政治秩序[M].北京:北京三联书店,1989:51.
6.王玄武.政治观教育通论[M].北京:高等教育出版社,1996,l67.
7.陈独秀.爱国心与自觉心[M].北京:生活·读书·新知三联出版社,1989:71.
[作者简介]戴亿绵(1964—),女,副教授,内蒙古赤峰人,研究方向:大学生素质教育。
[基金项目]辽宁省2010年度高校党建研究重点课题《马克思主义理论课与当代大学生对党政治认同的培育》阶段成果之一。