【摘 要】
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棉花高密度栽培的技术和理论,近年来,国内外已作了许多试验和研究,证明这种栽培方法在低肥水平条件下能早熟、高产、省工和省肥,是一种增产的有效途径。但是,这种栽培方法、
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棉花高密度栽培的技术和理论,近年来,国内外已作了许多试验和研究,证明这种栽培方法在低肥水平条件下能早熟、高产、省工和省肥,是一种增产的有效途径。但是,这种栽培方法、究竟在较高的肥水条件下是否合适,在各种不同肥水条件下栽培,它的潜力有多大,其产量结构和群体结构如何,它的增产因素和限制因素是什么,适应范围是否广泛,在栽培技术上有何关键性技术措施,都还值得广泛和深入讨论。因此,我们在1976年进行了有关棉花高密度栽培的播种期、密度、株行距配置,留果枝数量、施肥量和施肥方法等方面的研究,现将研究结果总结如下,供棉
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羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。唐朝诗人王之涣这句诗简直就是羌笛的广告。随着脍炙人口的诗句被广为传诵，羌笛也广为人知。只是，作者当时可能还不知道，位于青藏高原东南边缘的茂县也有羌笛。据专家考证，大约在秦汉时期，羌族先民从河湟一带南迁至此。今天的茂縣，是全国最大的羌族聚居县。 王之涣这句诗，虽然写的不是茂县，却曾经是茂县的写照。因为生态脆弱、山高路远、交通不便等原因，致富的“春风”不度，茂县多年来
利用补播方法改良退化人工草地,速度快,效果好。草地覆盖度由补播前的51.8%提高到补播后的98%,优良栽培草比例由30%提高80%到,年产草量由15000kg/ha提高到45000kg/ha以上,裁
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苍天，给我们雨露；土地，给我们粮食。 土族人的心目中，天为父，地为母。对天地，永远心存感念。 土族人的宇宙观中没有“天圆地方”的概念，白胡子的老阿爹说：天是圆的，地也是圆的。金蛙抱地的传说演绎和印证土族人的宇宙观，土族人敬天地神佛要供奉“盘”，麦面做成的“盘”一定要圆，如青藏高原上的一座座神山，自己吃的焜锅及所有馍类也是圆的。天地圆圆，太阳也是圆圆的，焜锅馍的金黄就是阳光的颜色。 土族人敬重
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2014年中央经济工作会议指出,我国经济发展面临着速度换档期、结构调整阵痛期和前期刺激政策消化期的“三期叠加”的特殊形势,经济下行压力很大,企业生产经营困难,市场竞争转
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