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收到这个主题性创作邀请时,我感到有些意外,想想时间上确实有些紧张,但看到主题时还是松了口气。“起讫”平时很少在口语里用到的词语,仔细去分析下这是个非常有意思的词,它包括了开始和终止两个含义,这本身就是一个具有创造性的词语。这次主题“讫起”次序的颠倒,也正是一种空间上和时间上的双重翻转,意在指向一个时期的结束,同时也是另一个新的未来的开始。次序的变化打破了词义的表达,我的作品《彼岸》从这个角度来看,也是对于经典绘画《八十七神仙卷》在空间上进行了另一个角度的想象,从而产生了新的图像意义。看到这个主题我就想我最近做的很多计划正是在规划毕业后的安排,毕业正是新的未来的开始。
《彼此》系列是我正在创作的作品,延续《彼岸》的创作路线,我把《八十七神仙卷》里的人物单独分出来,然后以原本的人物形象为基础,创作一个全新的形象,最后把两个人物安排在一个画面,形成同一人物的过去和现在并置的关系。“彼”有过去的含义,“此”有现在的含义,组合在一起,又暗指两个人物之间的传承关系。
“讫起”,从时间的角度来讲,也是一个将过去和现在并置的概念,“结束”是一个过去的概念,而“开始”是现在,抑或是当下。《八十七神仙卷》是一张描绘朝元的道教绘画,道教文化是中国传统文化中不可或缺的一部分。一定意义上我想借助《八十七神仙卷》里的神仙形象代表道教文化,并且最终把我创作的背面的神仙像和原来的图像并置在一个画面里,从而形成若干个独立的画面,每个画面都是一个与古人对话的场景。
这样的创作还会尝试应用在更多不同的传统绘画里,一方面希望更深入的认知传统,另一方面希望能用新的方式传承传统。
《彼此》系列是我正在创作的作品,延续《彼岸》的创作路线,我把《八十七神仙卷》里的人物单独分出来,然后以原本的人物形象为基础,创作一个全新的形象,最后把两个人物安排在一个画面,形成同一人物的过去和现在并置的关系。“彼”有过去的含义,“此”有现在的含义,组合在一起,又暗指两个人物之间的传承关系。
“讫起”,从时间的角度来讲,也是一个将过去和现在并置的概念,“结束”是一个过去的概念,而“开始”是现在,抑或是当下。《八十七神仙卷》是一张描绘朝元的道教绘画,道教文化是中国传统文化中不可或缺的一部分。一定意义上我想借助《八十七神仙卷》里的神仙形象代表道教文化,并且最终把我创作的背面的神仙像和原来的图像并置在一个画面里,从而形成若干个独立的画面,每个画面都是一个与古人对话的场景。
这样的创作还会尝试应用在更多不同的传统绘画里,一方面希望更深入的认知传统,另一方面希望能用新的方式传承传统。