近年来时常可以听到这样的发问：哲学还有没有什么新问题?这种提问方式与其说是对哲学自身的关注，不如说是对“搞哲学”的人的一种挑战。但无论如何，这个问题及其追问方式，却紧密关涉着对哲学的理解以及对所谓当代“哲学困境”的担忧及其出路的探寻，并非没有意义的。叶秀山先生发表在《哲学研究》2000年第9期的《哲学还会有什么新问题?》一文，可以看作这类追问的一个例子。叶先生是西哲史研究名家，他以古希腊和欧陆哲学为范本，对所谓“哲学基本问题”及其形态的流变进行了一番梳理，旨高论远，大有启发。但是，深思叶先生的文章，不免油然而生一些疑惑：哲学的变革(发展?)是否仅仅是“哲学问题”自身的自律性流变?哲学到底还有没有什么新问题?叶先生认为，“哲学史上纵有多次的变革和革命，但‘本体论’和‘知识论’的哲学基本问题，仍是众人最为关心的传统问题，这大概和哲学作为一门学科的本性有关”；并说“这些问题……哲学家们把它(们)叫作‘本体’或‘思想体’，好像只是存在于‘思想’里”。这是值得商榷的。