【摘 要】
：
“椿萱”，在传统文化中有约定俗成的含义。在特定的场合，椿、萱已经不是两种植物，而是代指父母。 这种称呼源于《庄子·逍遥游》中的一段话：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”这极长寿的椿树，就被后人借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中，有孔子的儿子伯鱼“趋庭而过”，接受父亲教诲的记载，后人遂将“椿”和“庭”合起来，将父亲称为“椿庭”。萱就是“萱草”，又称“谖草”，萱草的花蕾就是金针
论文部分内容阅读
“椿萱”，在传统文化中有约定俗成的含义。在特定的场合，椿、萱已经不是两种植物，而是代指父母。
这种称呼源于《庄子·逍遥游》中的一段话：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”这极长寿的椿树，就被后人借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中，有孔子的儿子伯鱼“趋庭而过”，接受父亲教诲的记载，后人遂将“椿”和“庭”合起来，将父亲称为“椿庭”。萱就是“萱草”，又称“谖草”，萱草的花蕾就是金针菜，又叫黄花或黄花菜。由于在《詩经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”也就是说，谖草是一种忘忧草。因此，后人取其美好的联想意义，就把母亲称为“萱堂”，或简称为“萱”。就这样，“椿庭”和“萱堂”就成了父母的代称，有时又将父母合称为“椿萱”。
聂勇摘自《天津日报》
其他文献
“有一种声音我们听过，却没有见过。这里有一群与众不同的人，他们是怪物，是疯子，也是匠人，更是天才……因为他们用自己的声音，塑造了你所看到的世界，让这个世界有了情绪和温度。别人视他们为疯子，而我视他们为天才，只有声音的天才，才配得上这个舞台。”这就是《声临其境》。 节目自从开播以来，一直保持高收视率和讨论话题。不管是身经百战的“老戏骨”，还是热情无畏的青年演员，他们纯声较量，为我们共同献上了别开生
青山说：那个变脸像彩虹一样绚烂的章鱼老师，不一样的杀老师，告诉我们的却是对梦想的坚持，是最初的自我，也是逆境里的永不放弃！每个学生都充满了无限可能。 杀老师走了，那个怪物似的老师永远地离开了我们。 杀老師出自动漫《暗杀教室》，这部动漫讲的是一个由人类变异的“怪物”会在一年后炸掉地球，杀老师因答应雪村老师帮助其教导E班的学生而做了老师，这些学生在为暗杀杀老师而努力着，在杀老师的影响下不断成长、感
今年是狗年。說起“走狗”一词，让人联想到爪牙、帮凶。但在先秦时期，这是一个中性词。一指猎犬。《战国策·齐策四》：“世无东郭俊、卢氏之狗，王之走狗已具矣。”也指替人效力者。如《史记·越王勾践世家》：“狡兔死，走狗烹。” 在我国文艺史上，“走狗”一词，还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇，也有自谦的用意。 “走狗”一词发展到宋
阅读分享：一出“空城计”流传千古，它是料事如神的诸葛亮制造的又一神话，还是老谋深算的司马懿设下的一个迷局？其实，也许都不是。真正的全胜，是保全对手，共生共存。通常情况下，“对手”带给我们的可能是不便、坎坷甚至是敌对。但海明威曾说过：“人生最高的价值之一，就在于曾经面对一个够格、强悍、逼迫你尊重他甚至崇拜他的对手。”正是通过对手的眼睛，我们才能看到真正的自己。记住下面这句话：“要爱你爱的人，要爱你不
阅读分享：《荒野之歌》里还有多少感人的野生生物摄影师，我们无从知道，但他们的事迹让我们读出了他们的神圣与伟大——为关注濒危野生动物，他们身入险境，不畏恶疾染身，不畏暴徒威胁，始终怀揣对大自然的敬畏、尊重和热爱。我们不得不感叹：这是一群脱离了世俗，望远于未来的人，是一群抛弃了小我成就了大世界的人！（特约老师：山东省邹城市郭里中学 仲维柯） 怎样才配称为真正的野生生物摄影师？那应该是像《荒野之歌》里
二梦说：童鞋们是不是也经常为写不出好作文而苦恼？是不是常常都是像挤牙膏似的磨完一篇作文？其实写作也有技巧可循，好好掌握文章分享的11点写作技巧，让你的写作水平更上一层楼吧！ 写作很难，但并非难不可及。 1.一个好作者要想变成天才作者，是不可能的。但是一个坏作者要想变成好作者，则是完全可能的。只要正确地刻意练习，就能实现。 2.写作之难，难在开始。在耶鲁世界学人的写作培训课上，老师给出克服“写
古代对女婿的称谓有很多，譬如“金龟婿”“乘龙快婿”。“金龟婿”一般不易出错，但“乘龙快婿”却很容易错为“‘成龙’快婿”，如此错误的出现，和不知“乘龙快婿”的典故有关。 “乘龙快婿”的故事雏形最早见于西汉刘向的《列仙传》。其中只说秦穆公以女弄玉妻萧史，萧史日教弄玉作凤鸣，招来凤凰，后二人皆随凤凰飞去，并未言有龙。后来的《太平广记》对这个故事有所发展，说“弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去”。这时萧史乘龙
【抽丝剥茧话成语】 成语“夭桃秾李”，从结构上看属于并列短语，意为绚丽茂盛的桃花和艳丽繁盛的李花；从修辞学上看，这里是比喻，意为像绚丽茂盛的桃花和艳丽繁盛的李花一样貌美的年轻人，多为婚礼、庆典上的颂词。后来，人们也把文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品说成夭桃秾李。 古人对年龄表达极为含蓄，有时就用花来表示。比如，女孩子到了十三四岁，称之为“豆蔻之年”（唐杜牧在《赠别》中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻年
“不齿”表示极端鄙视，为什么用牙齿的“齿”来表达这个意思呢？“不齿”最初的词义又是什么呢？ “不齿”的本义是不按照年龄排座次前后，定尊卑之別。周代有党正的官职，职责之一是祭祀饮酒的时候，要负责“正齿位”，即按照年龄的大小来定座次。对于有官爵的人来说，还有这样的规定：“一命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”意思就是：有一命这个最低官爵的人，要和同乡的众宾序齿，按照年龄排座次；有再命这个官爵的人
青山说：杨贵妃，有人说她胖，就有人辩护她不胖，更有人为她“证明”，人家得宠并非只靠颜值，还靠才华和情商。 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”白居易的《长恨歌》不仅用了大量笔墨表现唐明皇与杨贵妃的恩爱缠绵，还用“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”的间接描写来突出玄宗皇帝对杨贵妃的宠爱。因為杨氏独得恩宠，她的兄弟姊妹也都被封爵封地，权倾一方，也因此有了这幅堪称艺术瑰宝的《虢国夫人游春图》。 虢国夫