【摘 要】
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导言在第2世纪后半期基督教思想发展史中,爱任纽(Irenaeus)毫无疑问是一位举足轻重的神学家和教父.他在当时外有罗马帝国残酷逼迫,内有诺斯底主义、马吉安、孟他努等异端侵蚀
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导言在第2世纪后半期基督教思想发展史中,爱任纽(Irenaeus)毫无疑问是一位举足轻重的神学家和教父.他在当时外有罗马帝国残酷逼迫,内有诺斯底主义、马吉安、孟他努等异端侵蚀而艰苦成长中的教会背景下,坚决维护使徒统续,传扬真理福音.尽心尽责,直至最终为主殉道.他的深邃而丰富的神学思想,正如一位学者所说诸教父中无一人比他更有代表性或特性,或更多做了后代基督教的思想规范.是比同时代的人"更能清楚陈述事情的未来形式的神学象他用简单完美的程式所收集表现的观念,即丰且盛,无与伦比."在这个过程中
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<宗教事务条例>有两个大的特点:科学化和人性化.科学化体现在前瞻性,可行性,权利和义务的对等性.宗教间因教义的不同及不同信仰者可能会出现的摩擦,<条例>首次提出不同宗教间
经文:箴19:17;徒20:34-35"福"是每个人的向往和追求,但不同的人对福的理解不同.有人说健康是福,有人说平安是福,有人说悠闲是福,有人说有钱是福,有人说有个美满的家庭是福…
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因受周围朋友的影响，我对基督教越来越有一种亲近之感，请问怎样才能入教?如果平时没有时间参加教会的活动，只是心里向善，我能认为自己已经是个基督教徒了吗?
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约翰福音19章28节、29节:"这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:‘我渴了!'有一个器皿盛满了醋,放在那里,他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送
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我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦……”（腓4：2-3）