主流观点把康德的中后期哲学定性为“先验观念论”和“经验实在论”的统一。然而，国际学界对于康德晚年手稿（《遗著》）的研究成果瓦解了这一传统观点并产生了打破原有“统一状态”的三种对立观点---“质料实在论”、“新的观念论”和“折中的观点”，因而形成了“康德晚年思想定位难题”。对此，H all通过构建手稿的Ⅹ、Ⅴ束的思想逻辑，试图统一“自我激动”为核心“观念论”和“以太及其运动力”为基础的“实在论”。但是，Hall观点的最大问题是忽视了Ⅹ束的机械力学和有机体理论以及VII束的自我设定理论，进而以康德的“自我激动”理论来消解了“自我设定”理论。解决问题的关键是重构Ⅹ、Ⅻ束，以新的思想逻辑取代 H all对于Ⅹ束的构建逻辑。新的建构图景表明：以“自我设定-机械力学-有机体理论-自我激动”为核心结构的先验观念论和以“以太的运动力”为“基底”的实在论达成了新的统一，对立的观点和定位难题得到了包容和解答。