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本文来自一位深知内幕人士对一位声名赫赫的“股市枭雄”发迹史的记忆，因具体时间和具体数字有些模糊不清，故只反映那位大人物的大致轨迹。
见不得光的股市枭雄
【摘 要】
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本文来自一位深知内幕人士对一位声名赫赫的“股市枭雄”发迹史的记忆，因具体时间和具体数字有些模糊不清，故只反映那位大人物的大致轨迹。
【出 处】
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竞争力
【发表日期】
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2005年4期
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马勒是20世纪早期重要作曲家、指挥家，他的交响乐以音响宏伟、编制庞大著称，然后这并不影响马勒配器手法的细腻与精致。马勒《第五交响曲》的第四乐章篇幅较短，编制简洁，本文以此
<正> 去年六月,美国哈佛大学哲学博士、夏威夷大学哲学教授、英文中国哲学季刊主编、国际中国哲学会荣誉会长成中英先生来沪讲学。临行前,他对国内有些青年学者把他的观点误解为“新儒家”表示担忧,并希望我有机会替他澄清。近来,朱维铮先生在论文集《断裂与继承》的前言中,提到当前国内学术界的这样一种文化现象:李泽厚先生否认自己倾向于现代新儒家,但他强调儒学传统是中国文化心理的现实存在,强调儒家已侵入中国人无意识的深层等,这也被某些青年学者看作是转向新儒家的表现。
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<正> (一) 在不少红学家的笔下,贾宝玉被描绘成一个具有男女平等观念的艺术新人。他们经常引用的例证是贾宝玉说过的如下一段话: 女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人!你道好笑不好笑?将来色鬼无疑了。其实,只要我们着眼于贾宝玉和女人、男人交往、结识的全部材料,便会明显地发现,他所谓的女儿清若水,男子污如泥,是有其严格界定和自身独特含义的。首先,贾宝玉并不泛指一切女人。他把女人分成已婚、未婚两类,并持有不同的态度。平日里他不但一般不与已婚的婆子们言谈接触,而
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