西学东渐和马克思主义哲学在中国的传播

来源 :社会科学动态 | 被引量 : 0次 | 上传用户:rfg45y5465u5
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
众所周知,马克思主义哲学诞生于19世纪的德国,是马克思恩格斯总结那时人类思想发展成果的结晶和产物。历史的事实是,它作为西方的一种哲学思潮在20世纪初期在中国大地就开始获得了传播。这是一件具有世界意义的大事,值得我们进一步去研究和说明它。综观以往的研究,我们感到,人们大都从马克思主义哲学在根本上适应了中国人民当时社会实践的客观需要的角度,而比较忽视从中国人民之能够理解马克思主义哲学的主观条件这个角度来说明其得以在中国传播的原因。为弥补这一不足,本文认为,考察一下“西学东渐”和马克思主义哲学开始在中国传播的关系,乃十 It is well-known that the birth of Marxist philosophy in Germany in the 19th century was the product and crystallization of the fruits of the development of human thought by Marx and Engels at that time. The historical fact is that as a philosophical trend of thought in the West, it began to spread in the land of China in the early 20th century. This is a world-famous event that deserves further study and explanation. Looking at the past studies, we feel that most people largely ignored the objective needs of the Chinese people in social practice from the point of view of Marxist philosophy, and ignored the subjective conditions that Chinese people can understand Marxist philosophy Reasons to be able to spread in China. To make up for this deficiency, this paper argues that the relationship between “Eastward Westward Learning” and the spread of Marxist philosophy in China began to be ten
其他文献
魏源是中国近代学术思想史上与龚自珍齐名,扭转旧俗,开辟新风的思想家。龚氏死于道光廿一年(1841年),鸦片战争后中国社会发生的剧烈变动他尚未及见;魏源殁于成丰七年(1857年),在世时正是国势危殆若悬卵之际,他于是倡言“经世”,以“致用”为学界相警策。他学取阳明而非朱子,倡导佛氏而斥其形上,既与清初顾炎武、王船山等学风不同,复迥异于乾嘉学人的治学倾向,倡导并实践了一种全新的治学路径,其对中国近代学术思想的影响发展,确远胜于龚自珍!
关于非控理论的哲学思考任遂虎孙晓玲控制论旨在调控系统功能,因而追寻事物有序、稳定和组织的一面,舍弃无序、非稳定、非组织的一面。这就决定了控制方法并非无条件的普适。因此,在讨论控制和控制论的同时,有必要讨论“非控”问题,建立非控理论。非控理论的意义在于...
猫好像比大多数人知道这一点,故而早早地便学会了忍耐。就像老舍先生在《猫》中所描述的那样:猫在捕捉老鼠时会异常冷静地等待,一旦发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞,便会悄悄地
报网融合的根本目的,是适应时代发展和受众需求变化。在机遇与挑战并存、危机与希望同在的全媒体时代,寻找一条更适合传统纸媒可持续发展的路径,实施战略转型,做大、做强、做
《人民调解》杂志是中华全国人民调解员协会会刊,是立足于人民调解工作、面向全国人民调解员和基层司法行政工作人员、为人民调解工作服务,集权威性、及时性、可读性于一体的
儒家思想是中国传统文化以及人类文化十分珍贵的财富。几千年来,一直是我国广大社会成员普遍接受和认可的人生学说。其关注的中心是人生问题,正所谓“修身、齐家、治国、平
夏日正午,雨后的天气异常闷热,天上没有云,阳光锐不可当。街上的行人把手放在额头搭成凉棚,抵挡扑面而来的热气。事实上,在这样的天气里,即便是遮阳伞和太阳帽也都只是摆设。
马克思主义哲学中有没有本体论?如果有,它又是一种什么样的本体论?如果没有,其依据又是什么?这一问题是目前学界讨论中的焦点之一,它是对认识论问题讨论的进一步深化,触及到
《周易》中错综卦思想与现代管理谢增虎(甘肃省社会科学院经济研究所,兰州,730070)《周易》在中国传统文化中占有极其重要的地位,有“群经之首”的称誉,而其错综卦思想充分发挥了易理中“
认识论,顾名思义,是指关于认识发生、发展规律的学说。任何一种哲学派别,都有自己的认识论。那么,辩证唯物主义哲学认识论有哪些基本内容呢?下面我们就从三个方面来加以阐明