从唐《龙龛道场铭并序》释文争议谈到“代”字的俗写

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武周时期陈集原撰《龙龛道场铭并序》至今犹存于云浮罗定市谈礼村龙龛岩,为广东现存最早的唐代摩崖石刻,以书法谨严类似欧楷和保留了许多武周时期创造的文字而闻名,在岭南书法史上占有重要地位。陈大远、郭兴富先生主编《岭南第一唐刻——龙龛道场铭》一书已有汇辑与撰写颇为详实的资料文章,本文要讨论的是关于铭文中“为七代之父母,修六道之缘属”中“代”是否该释为“伐”以及“代”字俗写的问题。清代嘉庆 Wuji period Chen Ji original “Longjing altar Taoist sequence and Ming” still exist in Yunfu Luoding City Village Li Longyan rock for the earliest surviving in Guangdong Tang Cliff, calligraphy cautiously similar to Kai and retain a lot of Wu Zhou Known for writing during the period, occupying an important position in the history of Lingnan calligraphy. Chen Dayuan, Mr. Guo Xingfu editor of the “Lingnan the first Tang carved - Dragon niche Dojo Ming” has a repertoire and compilation of quite detailed information articles, this article is about the inscriptions on the “seven generations of parents, repair The origin of the six principles belongs to the issue of whether or not the ”伐“ generation should be translated into ”伐 “ and ”代 代". Jiaqing Qing Dynasty
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