【摘 要】
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<正> 我国全民所有制大中型企业已有80%以上实行了承包经营责任制。承包经营责任制之所以能这样迅速铺开,一方面说明它比较适合于我国目前经济体制转轨、经济参数没有理顺、市场发育不健全等客观经济环境;另一方面也是由于承包企业在实践中成效卓著。承包经营责任制是对“两权”分离的有益探素,给我国全民所有制大中型企业带来了新的活力。但也应该看到,实行承包经营责任制的全民所有制企业在运营过程中也暴露出一些矛盾和问题,例如:国家作为所有者的人格化问题、企业行为短期化问题、企业自有资金归属问题等等。这些问题都
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<正> 我国全民所有制大中型企业已有80%以上实行了承包经营责任制。承包经营责任制之所以能这样迅速铺开,一方面说明它比较适合于我国目前经济体制转轨、经济参数没有理顺、市场发育不健全等客观经济环境;另一方面也是由于承包企业在实践中成效卓著。承包经营责任制是对“两权”分离的有益探素,给我国全民所有制大中型企业带来了新的活力。但也应该看到,实行承包经营责任制的全民所有制企业在运营过程中也暴露出一些矛盾和问题,例如:国家作为所有者的人格化问题、企业行为短期化问题、企业自有资金归属问题等等。这些问题都需要从理论上作出回答和在实践中加以解决,以推动我国企业改革的深化。
其他文献
<正> 实行政企分开,转变政府职能,这是我国经济体制改革和政治体制改革所要解决的主要问题。然而,改革十年来,这一问题解决得并不尽人意。其根本原因在于两种体制改革都是在国家所有权与政府经济管理权合一的旧体制下进行的,而所有权与管理权合一又是政企不分,政府职能不能转变的总病根。因此,实行所有权与管理权彻底分离,是我们解决政企不分,转变政府职能的法律前提,而加强政企分开的法律调整,形成一套完善的法律制度,则是保证政企分开,政府职能转变落到实处的法律基础。
<正> 《社会科学战线》1982年第4期载文《夫余的疆域和王城》,引《三国志》卷30《东夷传·夫余》云:“正始中,幽州刺史毌丘俭讨句丽,遣玄菟太守王颀诣夫余,位居遣大加郊迎,供军粮。”误将毌丘俭作母丘俭。恐系依《资治通鉴》音注所致。《通鉴》卷73“毌
<正> 鉴于国内外学术界从直接方面探讨杜威哲学诸方面的文章甚多,故本文拟从间接方面来尝试一下,即对杜威与几个哲学流派的联系和区别作一番考察。杜威的实用主义哲学,既与主观唯心主义经验论、实证主义和功利主义哲学有着理论渊源的关系,又与它们有着细微的差异。一与主观唯心主义经验论的同和异
著名青年法学家──张文显教授张文显教授１９５１年９月２８日生于河南省镇平县。１９８２年８月毕业于吉林大学法律系法学理论专业，获法学硕士学位。１９８３年８月至１９８５年１月赴美国哥仑比亚大学访问研究。现任吉林大学副校长，校学术委员会副主任，吉林大学社会...
<正> 为适应新时期思想文化建设的需要,有组织有计划地开展对中国传统文化的研究,加强国际学术交流,吉林大学于1988年3月26日成立了中国文化研究所。该所下设中国文化与诗学、比较文学、中国文化与语言学、文艺学、《金瓶梅》等五个研究室。成员以中文系教师
文章认为,生理需要、心理需要和精神需要构成人类个体的基本需要层次。个人需要又通过社会性的共同活动汇集成宏观的社会需要。生理需要为一切生命体所具有,而心理需要、精神需要则为人类所独具,随着社会的发展和人的进化这两种需要将在人的需要中占主导地位。人类的一切活动都由需要引起,而活动又会导致新的需要的产生。需要和活动的基本关系构成了人和人类社会的深层结构。
<正> 近年来,古代文论研究有了开展,研究的队伍有所增加,发表的论文无论在数量或质量上都有了提高,这是可喜的事。我们要建立具有中华民族特点的马克思主义的文艺理论,如果不研究古代文论,或缺乏比较深厚的基础,是非常困难,甚至不可能的。虽然我们已经有了一个新的起点,但离目标尚远。目标虽远,大家坚持努力下去,众志成城,相信一定能够达到。只是目前研究中有些现象,我以为颇值商论。
<正> 作为一个哲学范畴,物质利益概念已经得到了学术界的广泛承认和高度重视。然而这并不意味着它的发生发展、它的内在结构和本质特征及其在历史唯物主义范畴体系中的真正重要性已是完全清楚的了。我们认为,在当今这个人的主体性正逐渐受到重视的时代,重新认识这个概念不仅很有必要,而且十分迫切。
在以男性为中心的“家国同构”的社会里，女性的价值必须通过她们所依附的男性来体现。女性遭受的压迫，最严酷的是对人性的摧残和对自由意识的毁灭。影视作品的文化视角，大多通过人与人之间的外部冲突，提出妇女解放最基本的问题是人身的解放。在两种文化碰撞、交融的现代社会，妇女必须在人身解放的基础上，进一步实现思想观念和精神世界的解放。如果说前者主要靠外力，那么后者则主要靠灵魂的自我搏斗。因而影视作品的文化视角逐渐转向人的内心冲突，展示妇女精神解放的曲折性、艰巨性和重要性。在群体无意识的文化背景下，妇女解放，最终应体现