中国传统文化讲究“修身齐家治国平天下”。可见，德性养成是第一重要的事情。鉴于眼下“富二代”时有惊人之语、惊人之行，其教育引导已不仅仅是家庭问题。不久前有消息说，江苏常州市钟楼法院对出卖人体器官案的团伙8人进行了公开审理，发现有一个富二代，只因和父亲怄气而找他要卖肾；最近，安徽又有富豪父子开宝马奔驰街头对撞，让人大跌眼镜。
　　“怄气卖肾”，父子对撞，千古奇闻。这事儿就发生在富二代的身上。尽管数日前，温州青年会会长周克力在“2013APEC青年创业家峰会”主题对话中称，“可以自豪地跟大家说，99%的富二代绝对是优秀的，我们只是其中的万分之一”——但在公众或舆论的价值评判中，这个“99%”显然有点像699万应届毕业生压力下特好看的“高校就业率”。今天，我们关注富二代的教育或素养问题，显然不是杞人之忧。去年底，《福布斯》中文版发布的“中国现代家族企业调查报告”显示，在沪深以及港交所上市的1394家民营企业中，家族企业占比接近一半，在这684家上市的家族企业中，仅有7%的企业完成了二代接班。
　　古话云，富不过三代。个中原因，其实托尔斯泰说得很到位——“培养一个贵族需要三代人的时间，而只有钱，就是暴发户了。”中国不缺暴发户，缺的是敬畏权利、悯恤悲苦的贵族。这是亚洲不少国家的通病。韩国近日也掀起了对富人特权阶层腐败的批判风潮。韩国《周刊朝鲜》28日撰文指出，部分特权阶层的贪婪正在动摇韩国社会的根基，并诘问“如果部分特权阶层的腐败行为扩大至作弊入学、国外生育、免服兵役、境外逃税，那么韩国将会变成什么样子？”值得镜鉴的是西方国家，在我们将依靠父辈家产而拥有财富的人称为“富二代”的时候，英国也有一个类似的词汇：“Yawns”（Young and Wealthy but Normal）。它的意思是“年轻、富有，但为人低调”。早在2007年，英国《星期日电讯报》专门创造了这个词，而美国有线电视新闻网（CNN）也曾通过多个欧美社会的典范例子，对该词进行深入解释——“年龄在20到40岁之间的财富新贵，生活朴素且关注环保，具有强烈的社会责任感。”这样的价值认同是有事实支撑的，譬如在英国，就算是王室，威廉及哈里王子也都要按照规矩，和普通年轻人一样按年龄阶段参军训练，唯一的优待就是在军营中可以有一个单间居住。不难想见，在这样的教化及约束之下，富二代还会飞扬跋扈、叛逆乖张吗？
　　在一个正常的社会，没有“龙生龙凤生凤”的逻辑，贫穷逆袭成为可能、富贵世袭成为耻辱。那么，富爹在教育富孩子的时候，自然就会有更多的忧患意识及前瞻意识，不会放任特权色彩的溺爱去伤害孩子，更不会任其虚掷公共资源而丧失耻感，因为真正的爱，是要让富二代沿袭其创业与拼搏的精神，而不是躺在有限的财富上与世界梳离。有几点是肯定的：一者，富人的价值，只有得到穷人的尊重，才能兑现为公共福祉；二者，财富要想走得长远，必得深谙“和融兼济”的道理，在三次分配中不昧公平与正义。
　　高尔基有言，“爱孩子是老母鸡都会做的事情，可是要善于教育他们，这是国家的一桩大事，需要才能和全部的生活知识。”富二代是垮掉还是站起来，需要的不仅是富爹的才能与知识，更需要制度设计从全局的高度，取长补短、严苛权责，让一切财富衍生的罪恶，灭失在公序良俗的边界之外。
　　责任编辑 王海