【摘 要】
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李西月的西派内丹思想在道教内丹思想史上占有一席之地.与前人相比,笔者认为,李西月所说“钻杳冥”是属于下手功夫,不属于筑基前的关窍开通功夫.主张李西月西派入手功夫的一个要诀是凝神于虚空是没有根据的.无论从“后天”“先天”内涵来看,还是从“结丹”“还丹”四次第功夫来看,李西月所说“结丹”“还丹”属于炼精化气阶段,没有涉及炼气化神.从结丹功夫来看,李西月的西派丹法不属于双修,是清修.
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李西月的西派内丹思想在道教内丹思想史上占有一席之地.与前人相比,笔者认为,李西月所说“钻杳冥”是属于下手功夫,不属于筑基前的关窍开通功夫.主张李西月西派入手功夫的一个要诀是凝神于虚空是没有根据的.无论从“后天”“先天”内涵来看,还是从“结丹”“还丹”四次第功夫来看,李西月所说“结丹”“还丹”属于炼精化气阶段,没有涉及炼气化神.从结丹功夫来看,李西月的西派丹法不属于双修,是清修.
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