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手绣香荷包就是我的“菜”
提起红色革命老区山东沂蒙，你会想起什么？是婉转优美的沂蒙山小调？还是充满韧劲的千层鞋底儿？今天，有位土生土长的小女子创造了另一个传奇。
她叫卞成飞，眼角眉梢都流淌着灵秀甜美的气质。
“姐儿房中绣荷包/手拿着钢针轻上描儿/显显你手段儿高……”这是数十年前民间女子绣荷包的场景。然而，民间艺人逐渐老去，后辈纷纷走进车水马龙的大城市闯荡，有谁还甘愿驻守乡間，坐在檐下静静地绣荷包呢？鲜有人在。
手绣香荷包正面临失传的尴尬。与物质文化遗产作比较，类似手绣香荷包的非物质文化遗产保留起来更显艰难。因为它们原本有赖于传承人的“口手相授”，一旦“人”的线索中断了，这个非物质文化遗产就会销声匿迹。
想当初，不过二十岁出头的卞成飞还是一个稚气未脱的小姑娘呢，并没太多考虑这个深刻的话题。最初接触手绣香荷包这门技艺时，小丫头也仅是出于喜欢。
2000年，16岁的卞成飞考入临沂艺术学校，毕业后一直没找到对口的工作。倒不是她百般挑剔，而是她觉得自己打小跟母亲学过手绣，如今又有了三年艺校培养的美术基础，好歹不能跟艺术掰了吧？思前想后，她干脆“窝”在家里：剪纸，画粮食画，作小手工……就这么浑浑噩噩了几年，钱挣不来多少，她却觉得既开心又有趣。
2006年端午节，卞成飞偶然出去串门儿，被同村一位老人制作的手绣香荷包彻底拽住了脚。天哪，多么夺目的花纹，多么醉人的芳香啊！她拿起来，捧在手上，贴在脸上。没有机器的冰冷，这小东西，从线到结都透着无限的柔软与亲和。
卞成飞仿佛一下子找到了努力的方向。她忍不住笑出声来：舍不得放弃艺术，又有画画的底子，手绣香荷包不恰巧是我创业的专属菜吗？
传统与个性的碰撞
盘算了大半年，卞成飞正式开工了。她四处打听民间手绣老艺人的住处，苦于没有交通工具，有时一天得走几十里的山路拜师学艺。回家以后，饭也顾不得吃，常常忙活到黎明。
“这么大的姑娘了，也不上班挣钱，能捣鼓出啥名堂哟？”卞成飞累得腰酸腿疼，头昏眼花，乡亲们却不理解！她委屈得直掉眼泪，可咬牙一想，这认准的路得走下去，不然老了会后悔呀！小小的绣花针捏在食指与拇指间，生生硌出印记来。
很快，她斗胆在村里开起了第一家手绣香荷包店。哪知大家伙儿一看就“上瘾”啦：“嗬，得承认好看！”“甭说，成飞这孩子手挺巧滴！”你一言，我一语，卞成飞的手绣功夫居然借着乡亲们的嘴巴远近闻名了。乡间人实诚，也热忱。娶媳妇的、嫁闺女的、生孩子的几乎都要往她店里寻个“宝”去——“小打小闹”中，卞成飞的手绣香荷包赚来了第一笔财富。
初尝甜头，卞成飞瞬间来了勇气。在大家的鼓励下，她带上自己的手绣香荷包参加当地各类文化展览，每次露面都赢得各种赞。她心里美得开了花。可一次展览会上，有位民间艺术家话锋一转：“成飞呀，你这香荷包手艺很好，传统色彩浓重，工艺也精湛，但少了点儿咱沂蒙的特色与个性啊。”
这话一针见血。接连几个晚上，卞成飞辗转反侧，她又睡不着了。是呀，我是沂蒙人，手绣香荷包得体现家乡的特点，不能倚赖复制式手艺。她决定在创新上狠下工夫。这不，夜深人静，忙碌了一天的卞成飞呆在床头，不断思索着荷包的新样式、新图案、新配色……躺下来也闲不住，继续想。床头上放着笔和纸，方便她随时记录灵感，好在第二天继续尝试与琢磨。
功夫不负有心人。卞成飞自创的沂蒙手绣香荷包新鲜出炉了。摒弃华贵的丝绸面料，换以家乡人最熟悉、最喜爱的棉布料子，如此能彰显家乡的质感与温度。选择沂蒙人钟爱的红、绿、粉、黑四色为基调，附上其他色彩，搭以巧妙的对比与呼应……大俗，亦能大雅。
在图案设计与表现手法上，卞成飞以传统的荷包图案为基础，运用富于变化的针法加以生动贴心的演绎。比如，借威猛霸气的狮、虎寓意“祛邪”；借丰满多籽的葫芦、石榴祈盼得子积福；借漂亮纯净的荷花喻指和美；借嘀啾穿梭的燕子表示比翼双飞……动静相宜，托物言志，形象与意境融合得恰到好处。
香荷包之所以香气氤氲，主要得于其中的填充物。除却老艺人们的指点，卞成飞也向当地专业的医疗机构请教。她在荷包里填了艾叶、黑豆、朱砂、丁香、辛夷等各类中草药。在填充物的选择上，她有个信念：烘焙，打磨，加工……每个环节极力采撷和保留大自然的力量。香气荡漾的荷包，带着天地的灵气，无论戴在身上，挂在床前或者置于枕边，均能起到清心、安神、通窍、保健等功效。
老年人喜欢梅、菊、荷等元素；小孩子喜欢虎、豹等飞禽走兽元素；青年人的香包既要表情达意，还得与时俱进。针对不同的受众群体，卞成飞的使命感油然而生。让全部人喜爱，让代代人认同的东西一定得有独特的魅力。为此，她在香荷包的硬件上也费了心思：融入藏银、苗银、菩提子、蜜蜡等时尚元素，使人们配戴起来有情调，怀古而不显“土”。
总之，只要你把想法告诉这个心灵手巧的姑娘，她就能在第一时间揣摩你的需要，从而制作出令你满意的好物件。外地很多慕名订制香荷包的买家惊呼：“简直是无价之宝，咱说不出的东西她都做出来了！而我们要的明明就是这种感觉！”
我以指尖秀爱
事实上，手绣香荷包绝非简单的针线活儿。制作一个沂蒙手绣香荷包大约需要十几道工序：打浆子、制袼褙模、贴布面、画图案、绣制、合片、填充、缝合、装饰……
用面粉加水熬成糊状，趁小麦的味道飘然而至，晾凉备用。找块平整的木板，板上铺层报纸，用水打湿；涂一层糨糊跟铺一层布料。反复两次以后放在通风处晾干。用卡纸修剪成模，用针将纸模和袼褙同时固定，然后剪下两片一模一样的“袼褙模”。
如果说“袼褙模”是香荷包瓷实的骨架，那么好看的布料就是上乘的衣服了。“量体裁衣”嘛，贴在“袼褙模”上的布片，周围留出约摸半指宽的边儿。为使其平整地贴于背面，边上剪了许多小口，整齐有序，像衣服上随风舞动的流苏。
因为坚持纯原创、纯手工的制作，一个沂蒙手绣香荷包差不多两天才能问世。倘若遇上复杂的花样，则要花费更长时间。就这样，在时光与针线的交相辉映下，每一件沂蒙手绣香荷包都成了卞成飞的孩子，有生命，有性格，有心跳，有独一无二的念想。因为与众不同，她的淘宝店、微店始终客户爆棚，手绣作品供不应求。
2012年，卞成飞“赌”上挣来的全部资金成立了一家工艺品公司，招家乡人一起发展民间手工艺品，沂蒙手绣香荷包乃是主打。“人亡艺绝”制约了传统艺术的发展，这个小女子想用自己的努力留住它们。
2013年，以沂蒙手绣香荷包为代表的“卞成飞民俗手工艺术”入选临沂市非物质文化遗产目录。
2014年，卞成飞应邀参加中国非物质文化遗产博览会，得到现场演示沂蒙香荷包制作的机会。她和她的创业团队所打造的艺术精品被国内外友人高价收藏。
2015年沂蒙大雪时，卞成飞的手绣工坊损失严重。那天，她迎着白色的雪光，坐好，穿针引线。她在心形的荷包上绣一行字：我是倔强的草根/只要精神在/心在/一切可以从头再来。
……
如今，卞成飞的公司已经创下每年逾千万的产值！靠古老绣花针富起来的家乡人有了追梦的底气。是啊，梦在路上，心在远方，卞成飞的手绣香荷包不正是一份有血有肉的模版吗？
责编/昕莉
提起红色革命老区山东沂蒙，你会想起什么？是婉转优美的沂蒙山小调？还是充满韧劲的千层鞋底儿？今天，有位土生土长的小女子创造了另一个传奇。
她叫卞成飞，眼角眉梢都流淌着灵秀甜美的气质。
“姐儿房中绣荷包/手拿着钢针轻上描儿/显显你手段儿高……”这是数十年前民间女子绣荷包的场景。然而，民间艺人逐渐老去，后辈纷纷走进车水马龙的大城市闯荡，有谁还甘愿驻守乡間，坐在檐下静静地绣荷包呢？鲜有人在。
手绣香荷包正面临失传的尴尬。与物质文化遗产作比较，类似手绣香荷包的非物质文化遗产保留起来更显艰难。因为它们原本有赖于传承人的“口手相授”，一旦“人”的线索中断了，这个非物质文化遗产就会销声匿迹。
想当初，不过二十岁出头的卞成飞还是一个稚气未脱的小姑娘呢，并没太多考虑这个深刻的话题。最初接触手绣香荷包这门技艺时，小丫头也仅是出于喜欢。
2000年，16岁的卞成飞考入临沂艺术学校，毕业后一直没找到对口的工作。倒不是她百般挑剔，而是她觉得自己打小跟母亲学过手绣，如今又有了三年艺校培养的美术基础，好歹不能跟艺术掰了吧？思前想后，她干脆“窝”在家里：剪纸，画粮食画，作小手工……就这么浑浑噩噩了几年，钱挣不来多少，她却觉得既开心又有趣。
2006年端午节，卞成飞偶然出去串门儿，被同村一位老人制作的手绣香荷包彻底拽住了脚。天哪，多么夺目的花纹，多么醉人的芳香啊！她拿起来，捧在手上，贴在脸上。没有机器的冰冷，这小东西，从线到结都透着无限的柔软与亲和。
卞成飞仿佛一下子找到了努力的方向。她忍不住笑出声来：舍不得放弃艺术，又有画画的底子，手绣香荷包不恰巧是我创业的专属菜吗？
传统与个性的碰撞
盘算了大半年，卞成飞正式开工了。她四处打听民间手绣老艺人的住处，苦于没有交通工具，有时一天得走几十里的山路拜师学艺。回家以后，饭也顾不得吃，常常忙活到黎明。
“这么大的姑娘了，也不上班挣钱，能捣鼓出啥名堂哟？”卞成飞累得腰酸腿疼，头昏眼花，乡亲们却不理解！她委屈得直掉眼泪，可咬牙一想，这认准的路得走下去，不然老了会后悔呀！小小的绣花针捏在食指与拇指间，生生硌出印记来。
很快，她斗胆在村里开起了第一家手绣香荷包店。哪知大家伙儿一看就“上瘾”啦：“嗬，得承认好看！”“甭说，成飞这孩子手挺巧滴！”你一言，我一语，卞成飞的手绣功夫居然借着乡亲们的嘴巴远近闻名了。乡间人实诚，也热忱。娶媳妇的、嫁闺女的、生孩子的几乎都要往她店里寻个“宝”去——“小打小闹”中，卞成飞的手绣香荷包赚来了第一笔财富。
初尝甜头，卞成飞瞬间来了勇气。在大家的鼓励下，她带上自己的手绣香荷包参加当地各类文化展览，每次露面都赢得各种赞。她心里美得开了花。可一次展览会上，有位民间艺术家话锋一转：“成飞呀，你这香荷包手艺很好，传统色彩浓重，工艺也精湛，但少了点儿咱沂蒙的特色与个性啊。”
这话一针见血。接连几个晚上，卞成飞辗转反侧，她又睡不着了。是呀，我是沂蒙人，手绣香荷包得体现家乡的特点，不能倚赖复制式手艺。她决定在创新上狠下工夫。这不，夜深人静，忙碌了一天的卞成飞呆在床头，不断思索着荷包的新样式、新图案、新配色……躺下来也闲不住，继续想。床头上放着笔和纸，方便她随时记录灵感，好在第二天继续尝试与琢磨。
功夫不负有心人。卞成飞自创的沂蒙手绣香荷包新鲜出炉了。摒弃华贵的丝绸面料，换以家乡人最熟悉、最喜爱的棉布料子，如此能彰显家乡的质感与温度。选择沂蒙人钟爱的红、绿、粉、黑四色为基调，附上其他色彩，搭以巧妙的对比与呼应……大俗，亦能大雅。
在图案设计与表现手法上，卞成飞以传统的荷包图案为基础，运用富于变化的针法加以生动贴心的演绎。比如，借威猛霸气的狮、虎寓意“祛邪”；借丰满多籽的葫芦、石榴祈盼得子积福；借漂亮纯净的荷花喻指和美；借嘀啾穿梭的燕子表示比翼双飞……动静相宜，托物言志，形象与意境融合得恰到好处。
香荷包之所以香气氤氲，主要得于其中的填充物。除却老艺人们的指点，卞成飞也向当地专业的医疗机构请教。她在荷包里填了艾叶、黑豆、朱砂、丁香、辛夷等各类中草药。在填充物的选择上，她有个信念：烘焙，打磨，加工……每个环节极力采撷和保留大自然的力量。香气荡漾的荷包，带着天地的灵气，无论戴在身上，挂在床前或者置于枕边，均能起到清心、安神、通窍、保健等功效。
老年人喜欢梅、菊、荷等元素；小孩子喜欢虎、豹等飞禽走兽元素；青年人的香包既要表情达意，还得与时俱进。针对不同的受众群体，卞成飞的使命感油然而生。让全部人喜爱，让代代人认同的东西一定得有独特的魅力。为此，她在香荷包的硬件上也费了心思：融入藏银、苗银、菩提子、蜜蜡等时尚元素，使人们配戴起来有情调，怀古而不显“土”。
总之，只要你把想法告诉这个心灵手巧的姑娘，她就能在第一时间揣摩你的需要，从而制作出令你满意的好物件。外地很多慕名订制香荷包的买家惊呼：“简直是无价之宝，咱说不出的东西她都做出来了！而我们要的明明就是这种感觉！”
我以指尖秀爱
事实上，手绣香荷包绝非简单的针线活儿。制作一个沂蒙手绣香荷包大约需要十几道工序：打浆子、制袼褙模、贴布面、画图案、绣制、合片、填充、缝合、装饰……
用面粉加水熬成糊状，趁小麦的味道飘然而至，晾凉备用。找块平整的木板，板上铺层报纸，用水打湿；涂一层糨糊跟铺一层布料。反复两次以后放在通风处晾干。用卡纸修剪成模，用针将纸模和袼褙同时固定，然后剪下两片一模一样的“袼褙模”。
如果说“袼褙模”是香荷包瓷实的骨架，那么好看的布料就是上乘的衣服了。“量体裁衣”嘛，贴在“袼褙模”上的布片，周围留出约摸半指宽的边儿。为使其平整地贴于背面，边上剪了许多小口，整齐有序，像衣服上随风舞动的流苏。
因为坚持纯原创、纯手工的制作，一个沂蒙手绣香荷包差不多两天才能问世。倘若遇上复杂的花样，则要花费更长时间。就这样，在时光与针线的交相辉映下，每一件沂蒙手绣香荷包都成了卞成飞的孩子，有生命，有性格，有心跳，有独一无二的念想。因为与众不同，她的淘宝店、微店始终客户爆棚，手绣作品供不应求。
2012年，卞成飞“赌”上挣来的全部资金成立了一家工艺品公司，招家乡人一起发展民间手工艺品，沂蒙手绣香荷包乃是主打。“人亡艺绝”制约了传统艺术的发展，这个小女子想用自己的努力留住它们。
2013年，以沂蒙手绣香荷包为代表的“卞成飞民俗手工艺术”入选临沂市非物质文化遗产目录。
2014年，卞成飞应邀参加中国非物质文化遗产博览会，得到现场演示沂蒙香荷包制作的机会。她和她的创业团队所打造的艺术精品被国内外友人高价收藏。
2015年沂蒙大雪时，卞成飞的手绣工坊损失严重。那天，她迎着白色的雪光，坐好，穿针引线。她在心形的荷包上绣一行字：我是倔强的草根/只要精神在/心在/一切可以从头再来。
……
如今，卞成飞的公司已经创下每年逾千万的产值！靠古老绣花针富起来的家乡人有了追梦的底气。是啊，梦在路上，心在远方，卞成飞的手绣香荷包不正是一份有血有肉的模版吗？
责编/昕莉