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当世俗的利益与灵魂的圣洁发生碰撞,该如何抉择?这不仅是个哲学命题,更关乎智慧。
一位名医给病人开刀,下刀以后,豆大的汗珠就冒上了他的额头:病人子宫里长的不是肿瘤,而是个胎儿。名医一生救人无数,从未出过意外,他陷入了痛苦的挣扎:要么继续下刀把胎儿拿掉,然后告诉病人,摘除的是肿瘤;要么立刻把肚子缝上,然后告诉病人实情。
半个小时后,他从手术室回到了办公室,静待病人的苏醒。“对不起,你只是怀孕,并没有长瘤子,是我诊断错误。”他站在病人床前说。病人和家属全惊呆了,片刻后,家属抓住名医的衣裳领子破口大骂,并要他承担一切后果。
朋友感慨之余大惑不解:“现在一生的英名都毁了,为什么当时你不将错就错?就说它是个肿瘤,又有谁知道!”名医淡淡一笑:“虽然那样做我保全了名声和地位,可我的灵魂将一生不得安宁。”
诺曼底登陆后,身为连长的韦伯率部攻打一座德军的桥头堡,他以血肉之躯滚雷引爆了碉堡前的地雷阵,扫除了盟军前进的障碍,他自己则被炸断一条腿。
不久,国防部论功行赏,韦伯将获得一枚荣誉勋章,由罗斯福总统亲自颁发。韦伯得知消息后彻夜未眠,他打电话给国防部:“请收回我的荣誉勋章,因为我滚雷不是主动行为,我是不小心摔下去的。”国防部官员告诉他,一切颁奖程序已经就绪,只要自己不泄露秘密,永远也不会有人知道真相。但韦伯仍坚持己见,这枚勋章只好颁给了一名排长。
这名排长战后成了国防部的高官。韦伯则拖着一条伤腿回家,一生默默无闻。记者问他:“如果当初您接受荣誉勋章,人生肯定截然不同,你感到遗憾吗?”韦伯答:“如果我选择勋章,虽然每天都生活在别人崇敬的目光中,但我的灵魂将倍受煎熬,所以我宁愿选择平庸。”
名誉和地位固然重要,但相比灵魂的安宁,它们都显得微不足道。对于多数人而言,灵魂的安宁是生活的最高目标,其它世俗的一切都要退后。
一位名医给病人开刀,下刀以后,豆大的汗珠就冒上了他的额头:病人子宫里长的不是肿瘤,而是个胎儿。名医一生救人无数,从未出过意外,他陷入了痛苦的挣扎:要么继续下刀把胎儿拿掉,然后告诉病人,摘除的是肿瘤;要么立刻把肚子缝上,然后告诉病人实情。
半个小时后,他从手术室回到了办公室,静待病人的苏醒。“对不起,你只是怀孕,并没有长瘤子,是我诊断错误。”他站在病人床前说。病人和家属全惊呆了,片刻后,家属抓住名医的衣裳领子破口大骂,并要他承担一切后果。
朋友感慨之余大惑不解:“现在一生的英名都毁了,为什么当时你不将错就错?就说它是个肿瘤,又有谁知道!”名医淡淡一笑:“虽然那样做我保全了名声和地位,可我的灵魂将一生不得安宁。”
诺曼底登陆后,身为连长的韦伯率部攻打一座德军的桥头堡,他以血肉之躯滚雷引爆了碉堡前的地雷阵,扫除了盟军前进的障碍,他自己则被炸断一条腿。
不久,国防部论功行赏,韦伯将获得一枚荣誉勋章,由罗斯福总统亲自颁发。韦伯得知消息后彻夜未眠,他打电话给国防部:“请收回我的荣誉勋章,因为我滚雷不是主动行为,我是不小心摔下去的。”国防部官员告诉他,一切颁奖程序已经就绪,只要自己不泄露秘密,永远也不会有人知道真相。但韦伯仍坚持己见,这枚勋章只好颁给了一名排长。
这名排长战后成了国防部的高官。韦伯则拖着一条伤腿回家,一生默默无闻。记者问他:“如果当初您接受荣誉勋章,人生肯定截然不同,你感到遗憾吗?”韦伯答:“如果我选择勋章,虽然每天都生活在别人崇敬的目光中,但我的灵魂将倍受煎熬,所以我宁愿选择平庸。”
名誉和地位固然重要,但相比灵魂的安宁,它们都显得微不足道。对于多数人而言,灵魂的安宁是生活的最高目标,其它世俗的一切都要退后。