【摘 要】
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在《诗学》中,亚里士多德的"诗"涵盖了史诗和悲剧。他分别从格律、语言、结构三方面对史诗和悲剧之形式要素展开了深入而细致的批评实践。其形式批评,注重"法"(创作技法)的讨
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在《诗学》中,亚里士多德的"诗"涵盖了史诗和悲剧。他分别从格律、语言、结构三方面对史诗和悲剧之形式要素展开了深入而细致的批评实践。其形式批评,注重"法"(创作技法)的讨论:(一)格律方面:六音步长短短格适用于史诗,三双音步短长格适用于悲剧;(二)语言方面:史诗语言应注重文质结合,悲剧语言亦讲求美善兼备;(三)结构方面:史诗应采用多事件结构,悲剧应采用单事件结构。最终,以上围绕史诗与悲剧格律、语言、结构方面相关的创作技法探讨,共同构成了亚里士多德的文学形式美追求。
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摘 要：“虚静”是中国古典哲学和美学中十分重要的范畴，它是关于艺术创作与审美态度的理论。中国传统绘画艺术中的“虚静”概念，不仅与“虚静”的哲学概念有关，还有其自身的特点。“虚静”有其深刻的理论渊源，中国传统绘画艺术中“虚静”论。 关键词：虚静;审美意蕴;艺术;绘画 一、虚静论的哲学审美意蕴 虚静，作为中国古典美学以及传统文化中的一个重要范畴，对宗教、哲学、心理学，尤其是美学和艺术领域产生了深
摘 要：作为刘勰文学审美和创作观念的集中体现，《文心雕龙·情采》主要论述文学艺术作品中“情”与“采”，即思想内容与表现形式之间的相互关系。从中也体现出刘勰针对文学创作与文学审美问题研究的方法，既有在古今对比中对当时文学现状的审美批判，也有朴素的辩证思考与论证方式，包含了对于文学创作者的人文关怀。 关键词：《文心雕龙》;情采;研究方法 《文心雕龙·情采》篇可以看作是刘勰文学审美和创作观念的集中体