自改革开放以来，人们的性观念发生了前所未有的变化。但由于长期处在性蒙蔽、性压抑的状态，我国性知识的普及仍是一个老大难的问题。中国性学会的一项调查显示，中国的性盲比文盲多，很多高级知识分子也是性盲。
　　而马王堆房中著作却向我们展示了古人对待性的开放态度与重视程度。其中，《十问》详尽地介绍了在性事活动中，哪些做法是有益于健康的，哪些做法是应当避免的，还有哪些做法是有害的。接下来将介绍的第七、八问，对两性交合的姿态及性技巧，都有细致的描写，更强调了调理元精和血气使人精力充沛，精神焕发的方法。
　　【七问】（白话译文）
　　殷帝盘庚向耆老问道：“听说您通过性交而使身体变得健康强壮，呼吸新鲜空气使生命活得久长，我该怎么办才能长寿呢？”耆老回答说：“您一定要珍惜那个与身体各部器官同时生长而功能首先丧失的器官（即生殖器），这样，可使虚弱的体质变得健康强壮，短促的寿命得以延长，贫穷的人也可使他保持足够的营养。两性交媾的事情是有泻有补的，要有所节度：一是垂直四肢，伸直脊背，按摩臀部；二是活动前阴，紧缩肛门；三是合上睫毛闭目养神，不听声音，聚敛精气而使脑部充实；四是口含泽液，自觉酸、苦、甘、辛、咸五味俱备，然后咽下津液；五是各种精气皆上聚于脑，以收敛全身诸阳之气，交媾至五个回合就停止，或者闭精不泄，可以使人精神愉快，精力旺盛，这就是耆老通过性交以补益人体精神气血的方法。”
　　上所论述，提倡将房中术与气功导引相结合，以作为健身防病的手段，具有一定的参考价值。但一味强调闭精不泄并不可取，因为这样有碍性高潮的到来，还会导致逆行射精等多种疾病。
　　【八问】（白话译文）
　　大禹问师癸说：我使出全部才智用来治理天下，在陆地平整了被洪水淹过的土地，在低处由长江顺流而下，直至会稽山（今浙江绍兴境内），治理洪水已有十多年了。现在，我的四肢已经变得僵硬，行动起来很不灵便，家庭也很混乱，该怎么样治理呢？
　　师癸回答说：凡是治理国家的政治纲领，都必须以身作则。人身体里的筋络和血脉应该不停地运动，保持它的流利通畅；如果做不到这一点，就会导致血气堵塞的疾病，这是六种难以治疗的疾病中最为严重的一种。这种元精和血气的不断运动，以及筋络系统的不断交合聚会，是不能有片刻停止的。对于大脑和筋络系统，讲究的是要适当放松，不能老是处于紧张的思考中；对于饮食，是要不断更新，变化多样，千万不能单调偏味。要用有目的的思考来开动脑筋，要用有目的的活动来活动人的筋骨。不符合人类的口味和营养需求的食物，就不能使人吃饱肚子，促进身体的健康发展；不是有目的的思考，就不能考验一个人的聪明才智；不是有目的的活动，就不能使人的四肢得到充分的活动，促进人的身体发育，减少疾病的发生。因此，在睡觉以前，要通过呼吸的导引作用将身体的元精和血气运送到生殖器官上，这叫做练习筋络和血脉；屈伸腰背，活动四肢的关节，这叫做练习骨骼。这些活动，都是为在适当的时候进行男女之间的性交合创造有利条件的。进行男女之间的性交合，一定要劳逸结合，运动适度，这样，元精和血气就会服从身体的需要，源源不断地流向生殖器官。遵循这个养颐生命的基本法则，有哪个时代行不通呢？
　　大禹于是开始喝牛奶来提高身体素质，并注意用酒和美食来调养自己的身体，后宫的妻妾们重新安定下来，家庭也恢复了往日的安宁。
　　上文通过禹与师癸的对话表明，重视保养身体，通过适度的体力劳动和脑力劳动，注意劳逸结合；讲究饮食五味调理，营养全面；坚持练习气功引导，皆能促进心身健康，更有利于家庭和谐幸福。