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摘要：敦煌装饰图案是敦煌石窟的核心，也是中国古代劳动人民智慧的结晶。敦煌装饰图案以其多变的形式、广泛的题材以及深刻的内涵对现代装饰与现代艺术的发展产生了深远的影响，研究敦煌装饰的特性可以让我们更加深入地了解敦煌装饰，感受其带给我们的艺术冲击以及将它更好地运用到现在的生活中。本文从敦煌装饰图案的发展历程出发，介绍了敦煌装饰图案的起源与演变，接着又介绍了敦煌装饰图案的各种不同的造型，进而总结了敦煌装饰图案的一些共有特性。
关键词：敦煌装饰图案；中华文化；方格纹
敦煌装饰图案造型千奇百怪，颜色丰富多彩，其与敦煌石窟里的建筑、雕塑和壁画相互结合，是敦煌石窟艺术的重要组成部分，也被广泛地运用在艺术与装饰领域，给现代人们带来了很多的启迪与感叹。现存的敦煌装饰图案主要是在三处石窟群里：西千佛洞、榆林窟以及莫高窟，它是多朝多代、多个民族的人民集体艺术成果的完美表现，是我们一项宝贵的艺术遗产。敦煌装饰图案因其所处的时代以及经济基础的不同所展示出来的具体形式以及内涵也存在着差异，但是在这些形式多样，内涵广泛不同中却存在着一些一脉相承的共同特性。对这些共同特性的探讨，可以让我们抓住敦煌装饰图案的本质，它可以贯穿到我们了解敦煌装饰的整个脉络中去。
一、敦煌装饰图案发展历程
在遥远的古代东西方之间就已经存在了密切的商业、贸易、文化往来，敦煌就是连接中西方交往线路上一个重要的枢纽，它是各种文化的熔炉，在这了熔炼出了令当今世人叹为观止的敦煌石窟艺术。敦煌装饰图案与佛教文化有着很深的渊源，它拥有很深的佛教文化特色，那些在佛经里得到赞颂的东西，如大自然的美好，飞禽走兽的灵性，天堂的美好、圣洁在敦煌装饰图案中都有所体现。敦煌装饰图案是东西方文化相互碰撞与交流的结果，它的发展受着东西方文化相互之间转化、吸收、创新的发展而发展。
敦煌装饰图案有着两次发展的历史高潮，第一次是在中西方文化交流的第一个历史高潮的背景之下进行的，第二次是在隋唐时期，这个时期也是东西方文化交流的第二个历史高潮。正如季羡林先生所说，敦煌是世界上四个影响深远的文化体系：伊斯兰、印度、希腊、中国汇流的聚集地。敦煌装饰图案经过数千年的继承与演变已经发展成为拥有着自己风格特色的特殊体系，对现代建筑装饰乃至服装染指、工业产品、视觉传达等装饰图案设计有很大的启发，对现代人们的生活产生了深远的影响。
二、敦煌装饰图案造型
敦煌石窟中的装饰图案依据装饰部位、纹条和走势的不同分为三个方面，第一个是石窟建筑装饰，第二个是塑像服饰及佛背光装饰，第三个是窟内壁画装饰。各个部分又因为各自色彩以及几何图形的不同而有所不同。敦煌石窟中尤为重要的是几何图案，它是指用不同的线段，曲线，正方形，菱形等几何形状构成的规则的和不规则的几何纹样装饰的图案，它主要包括：方格纹、菱形纹、欄樯纹、连珠纹、回纹。这些图案造型中蕴含着对称与均衡之美、变化与统一之美、加强与减弱之美、条理与反复之美、节奏与韵律之美、对比与调和之美以及比例与权衡之美。
三、敦煌装饰图案特性
（一）以中华文化为根基
敦煌装饰壁画虽然是从西方传入中国，但是它却并不是以西方文化为根基而是以中华民族的传统文化为根基。敦煌装饰壁画是东西方文化碰撞、交融的结果，它虽是起源于西方，但他却以中华文化为滋养而生根发芽，只有那些符合中华民族人民信仰的与需要的才会被推从，那些不符合中华民族意识形态的东西则被摒弃或者转化，西方传入的装饰形式要想在中国的土地上立足，就必须要根据中国的审美观与古典艺术形象而改变。中国文化无论是画作抑或是诗词尚来讲究写意传情，不讲写实，这在敦煌装饰壁画中的体现就是敦煌装饰提花多以意象表现为主，或是将意象、写实和抽象融为一体。敦煌装饰壁画中变化多端的各种纹络也是根据中国传统意象而创造的，如植物纹就是莲花、荷花、忍冬花等抽象出来的。
（二）用二维线条勾勒立体效果
敦煌装饰图案是在二维平面上进行的，但是它给人呈现出的确实一种立体之感，让人感觉处在三维、四维或者多维的空间里，感觉静止的图像似乎是在运动一样。敦煌装饰图案的结构一般来说都很简单，在艺术领域简单是一条准则，但是敦煌运用简单的结构却创造出了让人感觉到美好与愉悦的东西，这就是敦煌装饰图案中蕴含的简单而不简约。我们在欣赏这些艺术的时候，各种各样的色彩、形状相互交错，但是我们并不会感到杂乱无章，这就是敦煌装饰壁画的简单美，简单而不失张力。要想用二维的平面给人感觉到三维甚至更多维的空间，巧妙地引导人们去朝着某个方向进行观察很有必要。通过具有方向力的轴线作为人们观看的视觉向导，通过各种轴线与形状的完美结合，我们可以看到动态的画面。如在圆形中利用伽马原理，从圆心向四周做射线，然后通过图形与色彩的对比可以让人感觉圆形似乎在旋转又感觉线条似乎在向里汇集。
（三）用色大胆丰富
中国传统画作中基本上以山水为题材，以水墨为颜料，最主要的就是黑白色，通过深浅浓淡的对比而突出轮廓与形象，而在敦煌的装饰壁画中你可以看到色彩的随意挥洒，各种各样的颜色在这里都得到了充分的发挥。以土红色或黄色为底色来营造暖色调，运用石青、石绿与黑白灰形成强烈的对比，孔雀蓝、深褐在这里都得到了运用，甚至是红色也能细分成土红色，曙红等。各种各样热烈艳丽色彩的运用使得图案变得越来越华丽，让人有种富丽堂皇的感觉。
总的来说，虽然各朝各代的各个民族都在敦煌装饰图案上留下了自己的烙印，敦煌裝饰图案是这些各种各样经济基础与意识形态的结合物，但是在这些不同中仍然存在着以中华文化为根基、用二维线条勾勒立体效果、用色大胆丰富这些共有的特性，对这些特性的掌握可以便于我们更好地立即敦煌装饰图案。
【参考文献】
[1]张乐.敦煌石窟中的几何装饰图案形式美研究[D].北京林业大学，2014.
[2]朱秋霞.敦煌装饰图案构成图式中的“不动之动”[J].中国包装，2015（11）：30-37.
[3]李迅文.西夏时期敦煌装饰图案艺术[J].装饰，2003（5）：37-38.
[4]李启色.敦煌装饰图案的审美文化意味[J].艺术教育，2004（5）：22-23.
关键词：敦煌装饰图案；中华文化；方格纹
敦煌装饰图案造型千奇百怪，颜色丰富多彩，其与敦煌石窟里的建筑、雕塑和壁画相互结合，是敦煌石窟艺术的重要组成部分，也被广泛地运用在艺术与装饰领域，给现代人们带来了很多的启迪与感叹。现存的敦煌装饰图案主要是在三处石窟群里：西千佛洞、榆林窟以及莫高窟，它是多朝多代、多个民族的人民集体艺术成果的完美表现，是我们一项宝贵的艺术遗产。敦煌装饰图案因其所处的时代以及经济基础的不同所展示出来的具体形式以及内涵也存在着差异，但是在这些形式多样，内涵广泛不同中却存在着一些一脉相承的共同特性。对这些共同特性的探讨，可以让我们抓住敦煌装饰图案的本质，它可以贯穿到我们了解敦煌装饰的整个脉络中去。
一、敦煌装饰图案发展历程
在遥远的古代东西方之间就已经存在了密切的商业、贸易、文化往来，敦煌就是连接中西方交往线路上一个重要的枢纽，它是各种文化的熔炉，在这了熔炼出了令当今世人叹为观止的敦煌石窟艺术。敦煌装饰图案与佛教文化有着很深的渊源，它拥有很深的佛教文化特色，那些在佛经里得到赞颂的东西，如大自然的美好，飞禽走兽的灵性，天堂的美好、圣洁在敦煌装饰图案中都有所体现。敦煌装饰图案是东西方文化相互碰撞与交流的结果，它的发展受着东西方文化相互之间转化、吸收、创新的发展而发展。
敦煌装饰图案有着两次发展的历史高潮，第一次是在中西方文化交流的第一个历史高潮的背景之下进行的，第二次是在隋唐时期，这个时期也是东西方文化交流的第二个历史高潮。正如季羡林先生所说，敦煌是世界上四个影响深远的文化体系：伊斯兰、印度、希腊、中国汇流的聚集地。敦煌装饰图案经过数千年的继承与演变已经发展成为拥有着自己风格特色的特殊体系，对现代建筑装饰乃至服装染指、工业产品、视觉传达等装饰图案设计有很大的启发，对现代人们的生活产生了深远的影响。
二、敦煌装饰图案造型
敦煌石窟中的装饰图案依据装饰部位、纹条和走势的不同分为三个方面，第一个是石窟建筑装饰，第二个是塑像服饰及佛背光装饰，第三个是窟内壁画装饰。各个部分又因为各自色彩以及几何图形的不同而有所不同。敦煌石窟中尤为重要的是几何图案，它是指用不同的线段，曲线，正方形，菱形等几何形状构成的规则的和不规则的几何纹样装饰的图案，它主要包括：方格纹、菱形纹、欄樯纹、连珠纹、回纹。这些图案造型中蕴含着对称与均衡之美、变化与统一之美、加强与减弱之美、条理与反复之美、节奏与韵律之美、对比与调和之美以及比例与权衡之美。
三、敦煌装饰图案特性
（一）以中华文化为根基
敦煌装饰壁画虽然是从西方传入中国，但是它却并不是以西方文化为根基而是以中华民族的传统文化为根基。敦煌装饰壁画是东西方文化碰撞、交融的结果，它虽是起源于西方，但他却以中华文化为滋养而生根发芽，只有那些符合中华民族人民信仰的与需要的才会被推从，那些不符合中华民族意识形态的东西则被摒弃或者转化，西方传入的装饰形式要想在中国的土地上立足，就必须要根据中国的审美观与古典艺术形象而改变。中国文化无论是画作抑或是诗词尚来讲究写意传情，不讲写实，这在敦煌装饰壁画中的体现就是敦煌装饰提花多以意象表现为主，或是将意象、写实和抽象融为一体。敦煌装饰壁画中变化多端的各种纹络也是根据中国传统意象而创造的，如植物纹就是莲花、荷花、忍冬花等抽象出来的。
（二）用二维线条勾勒立体效果
敦煌装饰图案是在二维平面上进行的，但是它给人呈现出的确实一种立体之感，让人感觉处在三维、四维或者多维的空间里，感觉静止的图像似乎是在运动一样。敦煌装饰图案的结构一般来说都很简单，在艺术领域简单是一条准则，但是敦煌运用简单的结构却创造出了让人感觉到美好与愉悦的东西，这就是敦煌装饰图案中蕴含的简单而不简约。我们在欣赏这些艺术的时候，各种各样的色彩、形状相互交错，但是我们并不会感到杂乱无章，这就是敦煌装饰壁画的简单美，简单而不失张力。要想用二维的平面给人感觉到三维甚至更多维的空间，巧妙地引导人们去朝着某个方向进行观察很有必要。通过具有方向力的轴线作为人们观看的视觉向导，通过各种轴线与形状的完美结合，我们可以看到动态的画面。如在圆形中利用伽马原理，从圆心向四周做射线，然后通过图形与色彩的对比可以让人感觉圆形似乎在旋转又感觉线条似乎在向里汇集。
（三）用色大胆丰富
中国传统画作中基本上以山水为题材，以水墨为颜料，最主要的就是黑白色，通过深浅浓淡的对比而突出轮廓与形象，而在敦煌的装饰壁画中你可以看到色彩的随意挥洒，各种各样的颜色在这里都得到了充分的发挥。以土红色或黄色为底色来营造暖色调，运用石青、石绿与黑白灰形成强烈的对比，孔雀蓝、深褐在这里都得到了运用，甚至是红色也能细分成土红色，曙红等。各种各样热烈艳丽色彩的运用使得图案变得越来越华丽，让人有种富丽堂皇的感觉。
总的来说，虽然各朝各代的各个民族都在敦煌装饰图案上留下了自己的烙印，敦煌裝饰图案是这些各种各样经济基础与意识形态的结合物，但是在这些不同中仍然存在着以中华文化为根基、用二维线条勾勒立体效果、用色大胆丰富这些共有的特性，对这些特性的掌握可以便于我们更好地立即敦煌装饰图案。
【参考文献】
[1]张乐.敦煌石窟中的几何装饰图案形式美研究[D].北京林业大学，2014.
[2]朱秋霞.敦煌装饰图案构成图式中的“不动之动”[J].中国包装，2015（11）：30-37.
[3]李迅文.西夏时期敦煌装饰图案艺术[J].装饰，2003（5）：37-38.
[4]李启色.敦煌装饰图案的审美文化意味[J].艺术教育，2004（5）：22-23.