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保定街巷胡同始建于元代，历经明清到新中国，逐渐形成并融汇着衙署、寺庙、民居、商铺、厂房等丰富文化及历史故事。历史故事留存在哪里？一条条老街老巷，一座座历史沧桑老建筑，一串串厚重足迹，还有一个个百年老字号。
总督署前面的道称督署街。旧时初到保定的人，最先入眼的是清代省府第一衙的总督署，它陪伴着清代王朝74位总督走过182年的兴衰荣辱之路，大门前两侧矗立着两根大旗杆，是旧时保定古城的象征和最高标志物，始建于雍正七年（1729年），原高六丈六尺，民国九年曹锟将木制旗杆改为水泥旗杆，增高十丈五尺（33.6米），被誉为全国古建旗杆之最，俗有“不到大旗杆就没到保定府”之说。而今（2011年）在总督署门前设置的保定城市原点标志图（附图）和总督署及大旗杆三景叠加，更凸显了这座城市的中心焦点，反映了一个城市地域特点和历史文脉，也是体现城市历史与发展缩影的符号。
总督署街的保定府署（今保定商场）东邻清河道署（旧址），光绪二十四年（1898）5月28日被改为今日天主堂所有。原因是该年5月甘肃清军奉诏调京，在保暂住。两名军官欲进北关教堂，遭拒。另一名冲入将神甫杜保禄打伤，法国天主教主教樊国梁以此为由逼直隶总督荣禄，将清河道署（旧址）与北关狭小的天主教堂互换，本来互换合同约定，不许改变原建筑历史风貌，但法方则建成直隶最大的法式天主教堂，对保定的城市面貌和建筑风格都产生了较大的影响。
源于寺庙得名的城隍庙街，街北头的城隍庙，是保定地区重要的道教宫观，从洪武三年（1370年）重建后，随着城隍信仰的普及，祭祀城隍活动大型化，逐渐出现了集城隍信仰、商品交流、民间技能表演于一体的城隍庙会。1928年河北省开始破除迷信，停止庙会活动，改为“普育商场”。随着商业网点的增多，出现了为游人服务的茶馆、酒馆、各种风味小吃摊点，并形成说书的、唱戏的、杂耍卖艺的、拉洋片的、算卦的、镶牙的、卖药的等，类似北京的天桥。
与城隍庙毗邻的土地祠，是1870年李鸿章在此改建的直隶官刻印书局，店员有二百多名，曾刻印《畿辅通志》、《保定府志》和直隶省承担的部分《四库全书》及莲池书院的教科书等。当时直隶刻印书局，已成为北方出版事业的开拓者，1900年被四国联军烧毁，该局的技术工人有的到各小厂就业，有的个人开刻字铺。解放初还有两家刻字铺师傅就是直隶刻印书局技术工人的后代。
以与商业活动有关而得名的商场街，是1971年9月，在原马号济善商场旧址新建，之后又将红星影剧院改建为直隶大剧院，成为保定市中心商业文化区。这条街商业网点从吃喝、购物到娱乐连为一体，不仅行业多、功能全，而且在消费档次上高、中、低各得其所，其中老字号白运章的包子、马家老鸡铺的清真卤煮鸡，仍有一股浓郁的老马号生活气氛。这便是老保定称呼商场街为“马号”的缘由。
以驿站而得名的管驿街，因元至清朝在府学后街以北设驿站而得名管驿街。清乾隆年间将驿站迁至西下关金台街郭隗（燕国大夫，为燕昭王筑黄金台、设招贤馆）祠堂处，故合称金台驿街。清末废除驿站，在此建育德中学。1917年保定教育家李石曾在此创办留法勤工俭学预备班，刘少奇、李富春等在此就读。该校作为留法勤工俭学运动的兴起、培训与发展的中心，使2000多名中国学生得以留学西欧，为当时的中国乃至后来的新民主义革命培养了众多人才。
以方位得名的西大街、东大街等，因位于城市的中心区，从元到民国这几条街商店林立，鳞次栉比，而且出现了远近闻名的数十家老字号，槐茂酱园、稻香村、宴乐园、万宝堂、义春楼、六位斋、商务印书馆、晓钟书局、中华书局等。随着商品经济的发展，西大街百年老字号仅群玉山房，用本国材质仿欧美用品，自制羽毛球拍，1910年曾参加巴拿马国际博览会，并获金奖，驰名海外，除供国内销售外，还大量销往国外。
以河命名的西水门、西河沿、东河沿、荷包营，原来虽不是街巷，但因与张柔开新渠、凿西城，引护城河水入莲池，河水寻街而行，便成为街巷。当年过街巷的小河竟成了人们眼里的风景线，小河的水清澈见底，缓慢流淌，游鱼可数，每每经过平添自豪。现在小河被填平了，原来的街巷消失了，却为古莲花池未来引入河水留下过去填埋水系的地理痕迹。
以古制居民区为名的“坊”，即元好问《顺天府营建记》中所载的鸡泉、吴泽、懋迁、归厚、循理、迁善、由义、富民、归义、兴文十坊，保州重建时始将“坊”划为保定的东西南北大街及若干街巷胡同。而今，古城的街巷胡同经过百年沧桑，原来狭街小巷大都消失在高楼林立的社区里，保留下来的没有多少。其中帅府胡同，就是因张柔重建保州时，把他的元帅府建在这条胡同东侧而得名，这是保定最早，而且是唯一一条有文史记载的胡同，被誉为“保定胡同之根”。
与其对过往南的唐家胡同，也是因有百年历史和留有红色足迹而保留。该胡同北口与西大街相接，是坐火车来保定的外地客人到市内的必经之路。清末明初，商业、饮食繁荣起来，店铺相继开办，旅店业首当其冲。其中较大有保阳旅馆和保定第一客栈。1918年10月6日，毛泽东、蔡和森、萧子升等专门从北京到保，看望他们从湖南新民学会派选的20多名已考入育德中学留法勤工儉学预备班的学生，就下榻北头路西的第一客栈。他们留保数日，10月7日和湖南同学游览莲池、古城墙并合影留念。1952年11月22日，毛主席在河北省副省长薛迅等人的陪同下，又到莲池重游，并说：“莲池有名是因为有莲池书院，莲池书院当时在全国书院中最早引进外国学者，最早分科教学。”并对毁掉原来的古建筑，改建新式文物库楼一事提出批评，嘱咐要把这处名胜古迹保管好。
在街巷正当十字路口明万历年建的应奎楼高18米，楼台基下空四达，故名穿行楼东、西、南、北街。其中穿行楼西街建有钟楼、天主教若瑟院、县学、文庙；楼东街建有洞阳宫、火神庙、基督教安息会；楼南街建有关岳庙、府学；楼北街建有元代汝南王张柔重建的大慈阁，通高25米，是保定最高建筑，被誉为古城“上谷八景”之一的“市凌霄阁”。当年古城周围地势平坦，十几里处便可看见阁顶，如今虽已“淹没”在挺拔林立的群楼中，见证着保定发展的非比寻常，记录着近八百多年的历史变迁，逐渐演变为佛教场所。
以明代清真西寺得名的清真寺街及与穿行楼四街相连的这一片，不仅仅是宗教文化集中的体现，也是民风民俗文化的载体，看着不起眼的小巷却走出过两位回族，抗日民族英雄，如安德馨，1933年1月1日在榆关（山海关）保卫战中，任东北军独9旅626团1营营长，奉命率部固守山海关南门。当晚21时30分，日军偷袭南门，被安部击退。次日上午，日本陆、海、空三军出动3000余兵力，火炮40门，飞机8架，坦克20余辆，全面向山海关进攻，当逼近南城门时，安率部顽强抵抗，多次击退进犯之敌。3日，日军铃木旅团出动飞机及坦克多辆，将一营阵地全部摧毁，全营伤亡大半。安德馨头部中弹，壮烈殉国。安德馨牺牲后，北平各界为安德鑫烈士隆重举行公祭大会，军委会北平分会委员长张学良将军赠“重侔泰岱”匾额和挽联。国民政府军事委员会，通电致哀。现在这些街巷有的翻新，有的不存在了，但街巷胡同的人和事依旧存留着，他们透露的民族精神还激励今天的人们去创造新的辉煌。
阅尽街巷胡同百年沧桑，可以看到近年来，保定和其它城市一样，也面临不断的变化，许多曾经承载过一代甚至几代人记忆的街巷消失了，一些街巷的趣闻故事等渐渐淡出人们的视线。今天，历史文化古城现存的一砖一瓦，一角一隅都承载着人与人之间的社会网络关系及说不完的故事，寄托着无数老保定人的“乡愁”。阅读街巷，感受变化，希望通过我们的阅读，让大家对现有的街巷胡同、老建筑多一些温柔！
总督署前面的道称督署街。旧时初到保定的人，最先入眼的是清代省府第一衙的总督署，它陪伴着清代王朝74位总督走过182年的兴衰荣辱之路，大门前两侧矗立着两根大旗杆，是旧时保定古城的象征和最高标志物，始建于雍正七年（1729年），原高六丈六尺，民国九年曹锟将木制旗杆改为水泥旗杆，增高十丈五尺（33.6米），被誉为全国古建旗杆之最，俗有“不到大旗杆就没到保定府”之说。而今（2011年）在总督署门前设置的保定城市原点标志图（附图）和总督署及大旗杆三景叠加，更凸显了这座城市的中心焦点，反映了一个城市地域特点和历史文脉，也是体现城市历史与发展缩影的符号。
总督署街的保定府署（今保定商场）东邻清河道署（旧址），光绪二十四年（1898）5月28日被改为今日天主堂所有。原因是该年5月甘肃清军奉诏调京，在保暂住。两名军官欲进北关教堂，遭拒。另一名冲入将神甫杜保禄打伤，法国天主教主教樊国梁以此为由逼直隶总督荣禄，将清河道署（旧址）与北关狭小的天主教堂互换，本来互换合同约定，不许改变原建筑历史风貌，但法方则建成直隶最大的法式天主教堂，对保定的城市面貌和建筑风格都产生了较大的影响。
源于寺庙得名的城隍庙街，街北头的城隍庙，是保定地区重要的道教宫观，从洪武三年（1370年）重建后，随着城隍信仰的普及，祭祀城隍活动大型化，逐渐出现了集城隍信仰、商品交流、民间技能表演于一体的城隍庙会。1928年河北省开始破除迷信，停止庙会活动，改为“普育商场”。随着商业网点的增多，出现了为游人服务的茶馆、酒馆、各种风味小吃摊点，并形成说书的、唱戏的、杂耍卖艺的、拉洋片的、算卦的、镶牙的、卖药的等，类似北京的天桥。
与城隍庙毗邻的土地祠，是1870年李鸿章在此改建的直隶官刻印书局，店员有二百多名，曾刻印《畿辅通志》、《保定府志》和直隶省承担的部分《四库全书》及莲池书院的教科书等。当时直隶刻印书局，已成为北方出版事业的开拓者，1900年被四国联军烧毁，该局的技术工人有的到各小厂就业，有的个人开刻字铺。解放初还有两家刻字铺师傅就是直隶刻印书局技术工人的后代。
以与商业活动有关而得名的商场街，是1971年9月，在原马号济善商场旧址新建，之后又将红星影剧院改建为直隶大剧院，成为保定市中心商业文化区。这条街商业网点从吃喝、购物到娱乐连为一体，不仅行业多、功能全，而且在消费档次上高、中、低各得其所，其中老字号白运章的包子、马家老鸡铺的清真卤煮鸡，仍有一股浓郁的老马号生活气氛。这便是老保定称呼商场街为“马号”的缘由。
以驿站而得名的管驿街，因元至清朝在府学后街以北设驿站而得名管驿街。清乾隆年间将驿站迁至西下关金台街郭隗（燕国大夫，为燕昭王筑黄金台、设招贤馆）祠堂处，故合称金台驿街。清末废除驿站，在此建育德中学。1917年保定教育家李石曾在此创办留法勤工俭学预备班，刘少奇、李富春等在此就读。该校作为留法勤工俭学运动的兴起、培训与发展的中心，使2000多名中国学生得以留学西欧，为当时的中国乃至后来的新民主义革命培养了众多人才。
以方位得名的西大街、东大街等，因位于城市的中心区，从元到民国这几条街商店林立，鳞次栉比，而且出现了远近闻名的数十家老字号，槐茂酱园、稻香村、宴乐园、万宝堂、义春楼、六位斋、商务印书馆、晓钟书局、中华书局等。随着商品经济的发展，西大街百年老字号仅群玉山房，用本国材质仿欧美用品，自制羽毛球拍，1910年曾参加巴拿马国际博览会，并获金奖，驰名海外，除供国内销售外，还大量销往国外。
以河命名的西水门、西河沿、东河沿、荷包营，原来虽不是街巷，但因与张柔开新渠、凿西城，引护城河水入莲池，河水寻街而行，便成为街巷。当年过街巷的小河竟成了人们眼里的风景线，小河的水清澈见底，缓慢流淌，游鱼可数，每每经过平添自豪。现在小河被填平了，原来的街巷消失了，却为古莲花池未来引入河水留下过去填埋水系的地理痕迹。
以古制居民区为名的“坊”，即元好问《顺天府营建记》中所载的鸡泉、吴泽、懋迁、归厚、循理、迁善、由义、富民、归义、兴文十坊，保州重建时始将“坊”划为保定的东西南北大街及若干街巷胡同。而今，古城的街巷胡同经过百年沧桑，原来狭街小巷大都消失在高楼林立的社区里，保留下来的没有多少。其中帅府胡同，就是因张柔重建保州时，把他的元帅府建在这条胡同东侧而得名，这是保定最早，而且是唯一一条有文史记载的胡同，被誉为“保定胡同之根”。
与其对过往南的唐家胡同，也是因有百年历史和留有红色足迹而保留。该胡同北口与西大街相接，是坐火车来保定的外地客人到市内的必经之路。清末明初，商业、饮食繁荣起来，店铺相继开办，旅店业首当其冲。其中较大有保阳旅馆和保定第一客栈。1918年10月6日，毛泽东、蔡和森、萧子升等专门从北京到保，看望他们从湖南新民学会派选的20多名已考入育德中学留法勤工儉学预备班的学生，就下榻北头路西的第一客栈。他们留保数日，10月7日和湖南同学游览莲池、古城墙并合影留念。1952年11月22日，毛主席在河北省副省长薛迅等人的陪同下，又到莲池重游，并说：“莲池有名是因为有莲池书院，莲池书院当时在全国书院中最早引进外国学者，最早分科教学。”并对毁掉原来的古建筑，改建新式文物库楼一事提出批评，嘱咐要把这处名胜古迹保管好。
在街巷正当十字路口明万历年建的应奎楼高18米，楼台基下空四达，故名穿行楼东、西、南、北街。其中穿行楼西街建有钟楼、天主教若瑟院、县学、文庙；楼东街建有洞阳宫、火神庙、基督教安息会；楼南街建有关岳庙、府学；楼北街建有元代汝南王张柔重建的大慈阁，通高25米，是保定最高建筑，被誉为古城“上谷八景”之一的“市凌霄阁”。当年古城周围地势平坦，十几里处便可看见阁顶，如今虽已“淹没”在挺拔林立的群楼中，见证着保定发展的非比寻常，记录着近八百多年的历史变迁，逐渐演变为佛教场所。
以明代清真西寺得名的清真寺街及与穿行楼四街相连的这一片，不仅仅是宗教文化集中的体现，也是民风民俗文化的载体，看着不起眼的小巷却走出过两位回族，抗日民族英雄，如安德馨，1933年1月1日在榆关（山海关）保卫战中，任东北军独9旅626团1营营长，奉命率部固守山海关南门。当晚21时30分，日军偷袭南门，被安部击退。次日上午，日本陆、海、空三军出动3000余兵力，火炮40门，飞机8架，坦克20余辆，全面向山海关进攻，当逼近南城门时，安率部顽强抵抗，多次击退进犯之敌。3日，日军铃木旅团出动飞机及坦克多辆，将一营阵地全部摧毁，全营伤亡大半。安德馨头部中弹，壮烈殉国。安德馨牺牲后，北平各界为安德鑫烈士隆重举行公祭大会，军委会北平分会委员长张学良将军赠“重侔泰岱”匾额和挽联。国民政府军事委员会，通电致哀。现在这些街巷有的翻新，有的不存在了，但街巷胡同的人和事依旧存留着，他们透露的民族精神还激励今天的人们去创造新的辉煌。
阅尽街巷胡同百年沧桑，可以看到近年来，保定和其它城市一样，也面临不断的变化，许多曾经承载过一代甚至几代人记忆的街巷消失了，一些街巷的趣闻故事等渐渐淡出人们的视线。今天，历史文化古城现存的一砖一瓦，一角一隅都承载着人与人之间的社会网络关系及说不完的故事，寄托着无数老保定人的“乡愁”。阅读街巷，感受变化，希望通过我们的阅读，让大家对现有的街巷胡同、老建筑多一些温柔！