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匾额收藏家唐昌科历时10余年,搜集明清两代匾额800余方,其中清代翰林题写的匾额120多方,包括状元匾额20方,且主要为寿匾。状元乃殿试第一甲第一名的俗称,有清一代近300年共举行会试112次,产生状元114名,可算凤毛麟角。其书法文章傲视天下,为人看重应是不容置疑的事。以上从他收藏的匾额中,选出清代状元题写的寿匾若干,试作浅解,以便人们从内容丰富的匾额中领略到中国古代文学、书法艺术和祝寿文化的博大精深,以及尊敬老人的社会风尚。
1、《孟陶懿范》此匾为乾隆十四年“赐进士及第、日讲起居注、翰林院侍读、提餐江西全省学政”的金德瑛为“邑痒生大学生田朔光、田朔佐寿母刘氏六十加一”题定,称赞受匾人有盂陶之母风范。
匾文中的“孟陶”是指盂了、陶侃之母;“懿范”:美好的风范。这其中包含两个典故,一是“孟母三迁”:孟于足古代著名的思想家和教育家,早年丧父,由母亲抚养成人。孟子年少时,其母因居住环境不利于孟子学习,曾三迁其所,为后人留下教子有方的千古美谈。二是陶母“截发筵宾”:陶侃是东汉名将,亦幼年丧父,家境贫寒,其母湛氏以纺织为生供陶侃读书。一天,有位叫范逵的朋友,因冰雪封道借宿其家,陶侃有心待客但家徒四壁,一时不知如何是好。陶母见状悄悄把自己的长发剪掉,上街换回酒菜,又拆下楼板作柴烧,将垫床的草席拿来喂客人的马。这就是陶母“截发筵宾”的故事。
金德瑛,字汝白,号桧门。浙煤杭州人。乾隆元年丙辰科状元。历官侍读学士、太常寺卿、内阁学上、礼部侍郎、左都御史。其人好古工诗,善鉴别金石碑版及古人手迹,为“秀水诗派”主将;又工书法。是清中期著名的文学家和书法家。
2、《悦灿松筠》此匾为嘉庆十年“赐进士及第、诰授光禄大夫、经筵讲官、太子太保、户部尚书、供奉上谕事件、军机人臣、世袭云骑尉,钦典乙丑科大总裁”戴衢亨为“罗母尹老孺人七一荣寿”所题匾额。称赞受匾者品行名望坚贞正真,受人敬慕。
匾文中“悦灿”可解释为心情快乐,光彩照人;“松筠”是指松和竹,比喻坚贞正直。题款中的“光禄大夫”一职,在清代为文官封赠之阶,按清朝典制,官员分为九品十八级,其中光禄大夫对应的官阶是正一品。“太子太保”则为皇帝对朝廷重臣、老臣的加衔。“经筵讲官”为翰林院掌院学士例兼,职责是为皇帝授课。“供奉上谕事件”乃皇帝指派的临时差事,由军机大臣担任,送匾者当时的实际官衔其实为“户部尚书”和“军机大臣”。
戴衢亨,字荷之,号莲士,江西大余人。乾隆四十三年戊戌科状元,历官山西、广东全省学政、侍读学士、内阁学上等,后历任兵部、工部、户部尚书。官至体仁阁大学上、翰林院掌院学上。深得嘉庆帝宠幸。戴衢亨少年得志,24岁中状元,是清代年龄最小的状元之一,可惜年寿不高,56岁便去世。他与其父戴第元(太仆寺少卿)、叔戴均元(体仁阁大学士)、弟戴心亨(湖北学政)均出身翰林,且同朝为官,史称?西江四戴”。
3、《天赐纯嘏》此匾为同治四年“道光丁未科考取联捷进上,殿试第一甲第一名,天子门生状元愚弟张之万”为“刘府文佑尊台德配袁老孺人九句开一大庆”立。祝愿受匾人上苍赐予人福、长寿永年。
匾文中“天锡”乃天赐之意;“纯嘏”:美好的福气。题款中“联捷进士”,是指乡试中举后第二年考中会试进士。清代的乡、会试为每三年举行一次(遇皇帝登基、大婚、万寿等为恩科),乡试例逢子、午、卯、酉年举行,次年即丑、未、辰、戌在京举行会试。张之万在丙午年考取举人后第二年参加了未科会试,考中状元,是谓“联捷”。清代会试进士须经殿试后再授职。殿试由皇帝出题,所以称“天子门生”。
张之万,字子青,号鉴坡,直隶南皮人(今属河北),道光丁术科状元,官至,军机大臣,东阁大学士。他不仅官做到位极人臣的宰相,而且书法文学造诣很深,在晚清画坛其山水画与藏熙号称“南戴北张”。其堂弟为晚清洋务派领袖之一的张之洞,亦探花及第,官做到体仁阁大学士。兄弟鼎甲且位及人臣,在中国历史上足绝无仅有的。
4,《莲洁桂贞》此匾为光绪八年“赐进士及第钦命翰林院侍讲学士提督江西学政”洪钧为“国学生邱显椿令寿堂陈老孺人八一节寿志庆”所立。赞扬受匾者品行如莲桂一样圣洁贤贞。
匾文中“莲”和“桂”指莲花和桂树,象征受匾人的品行。
洪钧,字陶上,号义卿。扛苏苏州人,同治七年状元。历官湖北、江西学政,内阁学十兼礼部侍郎,光绪三十三年,出使俄、德、奥、荷四国,后任兵部右侍郎、总理各国事务衙门大臣。他熟谙西北地理,于元史致力尤深,著有《元史评文征补》,是研究元史的经典之作。
5、《德隆国杖》,此匾为光绪三十一年“钦命大总裁礼部尚书”徐为“宗兄如柏老兄七旬荣庆”立,称赞受匾人德行高尚,受人尊重。
匾文中“国杖”典出《礼记·王治》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者天了欲问焉,则就其室”,在这里泛指年届七旬的人。徐曾于光绪二十年充当甲午科会试副考官,其落款中的“钦命大总裁”即为此职。
徐,字寿蘅,号颂阁,上海嘉定人,同治九年壬戌科状元。历官江南、安徽学政,吏部左侍郎、左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士;工诗文,善书画,尤以花卉、山水见长。
6、《古稀齐眉》此匾为咸丰二年“赐进上出身、钦点一甲状元及第、特授武英殿协修、南书房行走、即补全省督学部院”萧锦忠为“登仕郎岐老宗兄先生暨德配龙老孺人七一双寿”立,称赞受匾人夫妻恩爱、同登古稀。
匾文中的“古稀”指年届70之人。“齐眉”典出《后汉书·梁鸿传》:梁鸿为东汉平陵人,娶妻盂光,貌丑而有内在美德,梁鸿因作“五噫歌”触怒皇帝,夫妇便陷姓埋名逃到吴地,寄人篱下,舂米为生。梁鸿每天做工回家,“妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉”。后用于形容夫妇相敬有礼。
萧锦忠,字史楼,湖南茶陵人,道光二十五年状元。他一生淡泊名利,中状元不久即回乡奉养双亲,不复为官。萧锦忠以状元之尊,名成身退,放弃仕途,在清代众多状元之中可谓少见。他宁做孝子,不做臣子的“怪诞”行为让人惊叹之余,也不禁为他的拳拳孝心而感喟!
以上清代状元题写的寿匾,纵括乾、嘉、咸、同、光五朝,时间跨度近200年,实为清代寿匾文化的一个缩影。匾文内涵丰富,寓意深刻,虽充满溢美之辞,但作为寿辰贺仪,不着“寿”字,又有让人领略受匾者的德行风范,可谓誉人于典,誉人于史,言简意赅,尽得文采风流,很值得今人研究学习。
编辑:刘 超
1、《孟陶懿范》此匾为乾隆十四年“赐进士及第、日讲起居注、翰林院侍读、提餐江西全省学政”的金德瑛为“邑痒生大学生田朔光、田朔佐寿母刘氏六十加一”题定,称赞受匾人有盂陶之母风范。
匾文中的“孟陶”是指盂了、陶侃之母;“懿范”:美好的风范。这其中包含两个典故,一是“孟母三迁”:孟于足古代著名的思想家和教育家,早年丧父,由母亲抚养成人。孟子年少时,其母因居住环境不利于孟子学习,曾三迁其所,为后人留下教子有方的千古美谈。二是陶母“截发筵宾”:陶侃是东汉名将,亦幼年丧父,家境贫寒,其母湛氏以纺织为生供陶侃读书。一天,有位叫范逵的朋友,因冰雪封道借宿其家,陶侃有心待客但家徒四壁,一时不知如何是好。陶母见状悄悄把自己的长发剪掉,上街换回酒菜,又拆下楼板作柴烧,将垫床的草席拿来喂客人的马。这就是陶母“截发筵宾”的故事。
金德瑛,字汝白,号桧门。浙煤杭州人。乾隆元年丙辰科状元。历官侍读学士、太常寺卿、内阁学上、礼部侍郎、左都御史。其人好古工诗,善鉴别金石碑版及古人手迹,为“秀水诗派”主将;又工书法。是清中期著名的文学家和书法家。
2、《悦灿松筠》此匾为嘉庆十年“赐进士及第、诰授光禄大夫、经筵讲官、太子太保、户部尚书、供奉上谕事件、军机人臣、世袭云骑尉,钦典乙丑科大总裁”戴衢亨为“罗母尹老孺人七一荣寿”所题匾额。称赞受匾者品行名望坚贞正真,受人敬慕。
匾文中“悦灿”可解释为心情快乐,光彩照人;“松筠”是指松和竹,比喻坚贞正直。题款中的“光禄大夫”一职,在清代为文官封赠之阶,按清朝典制,官员分为九品十八级,其中光禄大夫对应的官阶是正一品。“太子太保”则为皇帝对朝廷重臣、老臣的加衔。“经筵讲官”为翰林院掌院学士例兼,职责是为皇帝授课。“供奉上谕事件”乃皇帝指派的临时差事,由军机大臣担任,送匾者当时的实际官衔其实为“户部尚书”和“军机大臣”。
戴衢亨,字荷之,号莲士,江西大余人。乾隆四十三年戊戌科状元,历官山西、广东全省学政、侍读学士、内阁学上等,后历任兵部、工部、户部尚书。官至体仁阁大学上、翰林院掌院学上。深得嘉庆帝宠幸。戴衢亨少年得志,24岁中状元,是清代年龄最小的状元之一,可惜年寿不高,56岁便去世。他与其父戴第元(太仆寺少卿)、叔戴均元(体仁阁大学士)、弟戴心亨(湖北学政)均出身翰林,且同朝为官,史称?西江四戴”。
3、《天赐纯嘏》此匾为同治四年“道光丁未科考取联捷进上,殿试第一甲第一名,天子门生状元愚弟张之万”为“刘府文佑尊台德配袁老孺人九句开一大庆”立。祝愿受匾人上苍赐予人福、长寿永年。
匾文中“天锡”乃天赐之意;“纯嘏”:美好的福气。题款中“联捷进士”,是指乡试中举后第二年考中会试进士。清代的乡、会试为每三年举行一次(遇皇帝登基、大婚、万寿等为恩科),乡试例逢子、午、卯、酉年举行,次年即丑、未、辰、戌在京举行会试。张之万在丙午年考取举人后第二年参加了未科会试,考中状元,是谓“联捷”。清代会试进士须经殿试后再授职。殿试由皇帝出题,所以称“天子门生”。
张之万,字子青,号鉴坡,直隶南皮人(今属河北),道光丁术科状元,官至,军机大臣,东阁大学士。他不仅官做到位极人臣的宰相,而且书法文学造诣很深,在晚清画坛其山水画与藏熙号称“南戴北张”。其堂弟为晚清洋务派领袖之一的张之洞,亦探花及第,官做到体仁阁大学士。兄弟鼎甲且位及人臣,在中国历史上足绝无仅有的。
4,《莲洁桂贞》此匾为光绪八年“赐进士及第钦命翰林院侍讲学士提督江西学政”洪钧为“国学生邱显椿令寿堂陈老孺人八一节寿志庆”所立。赞扬受匾者品行如莲桂一样圣洁贤贞。
匾文中“莲”和“桂”指莲花和桂树,象征受匾人的品行。
洪钧,字陶上,号义卿。扛苏苏州人,同治七年状元。历官湖北、江西学政,内阁学十兼礼部侍郎,光绪三十三年,出使俄、德、奥、荷四国,后任兵部右侍郎、总理各国事务衙门大臣。他熟谙西北地理,于元史致力尤深,著有《元史评文征补》,是研究元史的经典之作。
5、《德隆国杖》,此匾为光绪三十一年“钦命大总裁礼部尚书”徐为“宗兄如柏老兄七旬荣庆”立,称赞受匾人德行高尚,受人尊重。
匾文中“国杖”典出《礼记·王治》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者天了欲问焉,则就其室”,在这里泛指年届七旬的人。徐曾于光绪二十年充当甲午科会试副考官,其落款中的“钦命大总裁”即为此职。
徐,字寿蘅,号颂阁,上海嘉定人,同治九年壬戌科状元。历官江南、安徽学政,吏部左侍郎、左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士;工诗文,善书画,尤以花卉、山水见长。
6、《古稀齐眉》此匾为咸丰二年“赐进上出身、钦点一甲状元及第、特授武英殿协修、南书房行走、即补全省督学部院”萧锦忠为“登仕郎岐老宗兄先生暨德配龙老孺人七一双寿”立,称赞受匾人夫妻恩爱、同登古稀。
匾文中的“古稀”指年届70之人。“齐眉”典出《后汉书·梁鸿传》:梁鸿为东汉平陵人,娶妻盂光,貌丑而有内在美德,梁鸿因作“五噫歌”触怒皇帝,夫妇便陷姓埋名逃到吴地,寄人篱下,舂米为生。梁鸿每天做工回家,“妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉”。后用于形容夫妇相敬有礼。
萧锦忠,字史楼,湖南茶陵人,道光二十五年状元。他一生淡泊名利,中状元不久即回乡奉养双亲,不复为官。萧锦忠以状元之尊,名成身退,放弃仕途,在清代众多状元之中可谓少见。他宁做孝子,不做臣子的“怪诞”行为让人惊叹之余,也不禁为他的拳拳孝心而感喟!
以上清代状元题写的寿匾,纵括乾、嘉、咸、同、光五朝,时间跨度近200年,实为清代寿匾文化的一个缩影。匾文内涵丰富,寓意深刻,虽充满溢美之辞,但作为寿辰贺仪,不着“寿”字,又有让人领略受匾者的德行风范,可谓誉人于典,誉人于史,言简意赅,尽得文采风流,很值得今人研究学习。
编辑:刘 超