昆山康居社区活动中心设计采用了＂丛林＂状的外形,含有大量边界与角落的室内空间以及带悬念的总体布局来体现人们在公共环境中所向往的有＂视野＂的＂庇护所＂这一意象。
<正> 最近一期《文史哲》杂志上开辟了《关于学术研究中方法论问题的讨论》专栏。发表在专栏里的有春龙的《必须反对把古人思想现代化》、石书的《谈古典文艺研究中的一种倾向》、王仲荦的《谈隋末农民战争研究中的阶级分析方法》和郑欣的《坚持在历史研究中运用阶级的分析方法》。这里把上述第一篇文章摘要如下:春龙在《必须反对把古人思想现代化》一文中
张家界黄龙洞剧场巧妙地利用自然环境,在山、水、田、林之间,以及风、光、景与人类需求诸元素的相互作用中,将风景保护、绿色建筑与当代设计美学理念结合在一起,产生了一种与
针对某隧道施工中出现的隔墙渗漏水问题，分析了产生原因，对已施工过程和未施工段采取不同的治理措施，加强施工质量管理，提出设计方案的改进建议，治理效果良好，可为类似工程提供参考
服务性学习是美国20世纪80年代中后期兴起的教育理念和教育实践方法,它将学业学习和社区服务有机结合在一起,已发展成为当前美国高等教育思想的主流。美国高校开展建筑教育服
0引言我院2009-07/2010-07对15例深层角膜溃疡患者采用病灶切除加羊膜移植及软性角膜接触镜覆盖,取得满意疗效,现报道如下。
<正> 一、刘基的生平刘某(1311—1375年),別字伯温,浙江青田县人。他生长在元末农民起义的时代里。由于元朝統治阶級保留着氏族制末期的黑暗、落后和野蛮殘暴的特性,人民受到双重压迫,即部落压迫和阶級压迫。元朝部落貴族等貪污腐化,无情地屠杀和无止境地剝削,使得絕大多数农民无法再生活下去,激起农民反抗,逐渐形成了暴动和起义。公元一三二五年(元泰定帝泰定二年)河南息州就有赵丑斯、郭菩薩的起义,他們倡言弥勒佛下世为农民撑腰,蒙古王朝即被打倒。一三三七年(元順帝至元三年)广东增城县民朱光卿起义,接
<正> 《哲学研究》1961年第二期发表的任继愈同志和关锋同志的两篇論庄子的文章,树立了对立面,真正是旗鼓相当,針鋒相对。但是,从鉴别史料的观点看,任继愈同志和关锋同志有一个共同的出发点。他們都认为在《庄子》中可以十分确定地分別出来,那些篇是庄子所自著,那些篇是庄子的后学所著。他們又都认为《庄子》中的內篇和外篇之間,有一个似乎是不可逾越的界限;內篇七篇自成一組?在内容上是一致的,而且內篇七篇之間,还似乎有一种逻辑的联系。这些看法,也并不始于这两篇論文;这是傳統的看法。我认为研究庄子首先要打破
目的：通过测量术眼角膜瓣厚度,观察准分子手术制瓣方式的安全性及可预测性。为临床工作提供帮助。方法：将手术眼按照制瓣方式分为四组：飞秒制瓣组（A组）、Moria-Ⅱ90刀制瓣组（B组）、M
目的：探讨丝裂霉素C（MMC）联合可调节缝线应用于难治性青光眼的临床疗效。方法：对39例48眼难治性青光眼联合应用MMC和可调节缝线,术后观察前房、眼压、滤过泡及并发症。术后追踪观