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一、气——性情贞元十七年，韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜。说：贞元十八年，韩愈在《送孟东野序》中又提出了一不平则呜”说。关于“不平”，钱钟书先生认为：“韩愈的‘不平’和‘牢骚不平’并不相等，它不但指愤郁，也包括欢乐在内。先秦以来的心理学一贯主张：人‘性’的原始状态是平静，‘情’是平静遭到了骚扰，