【摘要】中国自古是诗的国度，传统诗词中的人性美，是诗人在其作品中所表现的真善美的品质和思想内涵。主要表现在亲情、友情、爱情、兄弟情、爱国情和生活的情趣等诸多方面。目前，国家越来越重视传统文化，在古诗词鉴赏学习中，深入探究其人性美丰富内涵，对培养我们的人文素养、高尚情操和健康审美情趣具有重要意义。
　　【关键词】古诗词 人性之美 传统
　　【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）50-0051-01
　　我们在学习古诗词的时候，应着重从这几个方面充分领悟其人性之美。
　　一、深挚的亲情
　　唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》这首抒情小诗写得非常朴素，但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都能强烈感受到它的艺术力量。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。佳节思亲是人之常情，而这首诗的独到之处，不是一般化遥想兄弟重阳登高而自己独处异乡，思亲之情、兄弟之情跃然纸上，这正是它的深厚处。
　　二、真挚的友情
　　这是李白临行的一首留别诗《赠汪伦》，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首小诗前半叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。诗的后半是抒情，潭水深千尺，水深情深自然联系起来，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为人们抒写友人别情的常用语。
　　三、纯真的爱情
　　杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。这首诗中“闺中只独看”，与李商隐诗中写法有何相同之处：“独看”从对方落笔，其实包含作者在内；“君问归期”也是从对方落笔，其实也包含作者自己的思念。
　　四、爱国的情怀
　　以上我们赏析的几首诗，写亲情、写友情，写爱情，这些情感的升华，那就是对祖国的热爱，我们可以从古诗词中进一步探讨：《示儿》（宋·陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这是宋朝爱国诗人陆游的一首七绝，抒发了诗人的爱国情怀。85岁时，陆游撒手人寰，临终仍念念不忘他深爱的国家，留下这千古绝唱。他写下了许多爱国诗篇，这只是其中之一。
　　五、生活的情趣
　　对古诗词中的人性美，我们以上探讨了深挚温暖的母爱、真挚深厚的友情、炽热的男女爱情、伟大的爱国情怀；古诗词中热爱生活的诗篇，其中同样闪烁着人性美的光辉：《清平乐· 村居》（宋 辛弃疾）
　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。这是宋朝词人辛弃疾在上饶闲居时所作的一首词。全词清新恬淡，充满生活情趣。这首词描绘了两幅画图：乡村风景画：乡村茅舍，屋檐低小，溪水流淌。溪边绿草青青，醉里欢容，柔和乡音，农家老夫妇，亲切朴实；劳动风俗画：远处大儿在锄豆，近处次儿正在编织鸡笼，不远不近处，顽皮的小儿卧剥莲蓬。
　　六、传统的思想观念
　　诗词的传统本质上，就诗而言，无论言志还是抒情，都是作者显意识的活动。 尤其词是一种微妙的文学体式。词的本义，配乐的歌词，词是先有音乐然后按照乐调填写上去的。 雅乐：国家制定，在宗庙朝堂演奏的。上古音乐。清乐：南北朝。宴乐：隋唐时期。从庄严的雅乐到大众化的清乐，宴乐是以南北朝清乐为主又结合隋唐 时期的胡乐，得以形成宴乐。 清乐，胡乐，法曲，三者合一，形成内容丰富，曲调多变的宴乐。中华文化唐诗宋词元曲明清在各个不同的历史阶段成为时代的主旋律，中华文明的积淀也是如此的厚重。作为我们当今时代青年，我们不仅要发挥自己的微薄之力当好时代的建设者，更要发扬和继承中华的优秀文化，让阳春白雪的古诗词发挥自我独特的魅力，焕发新的生机与活力。
　　七、语言独特的个性
　　传统的古诗词似一罐醇酒，引来天上的黄河水，采撷楚国的花香美草，汲梅兰竹菊之精华，贯天山云海之气势，滴几滴少妇思春泪，熏几缕边关将士情，红酥手细细封装，包裹宫廷的霓裳羽衣，然后撒千树万树梨花瓣，埋藏在舊时王谢堂前，埋藏在时间尘土之下。千年后的今天，那份浓郁香醇，令人长酣不起。以一扶弱柳为例，“昔我往矣，杨柳依依”，离愁美得令人痛心；“芙蓉如面柳如眉”，伊人美得令人泪垂；“蒹葭杨柳似汀州”，乡愁美得令人沉醉；那枝叶的流动含情脉脉，“春风争拟惜长条”……精魂万卷，卷卷永恒；字字珠玑，笔笔生花；绝伦美奂，久而弥笃。
　　语文课要培养学生的审美情趣和欣赏美的能力，就必须增强文化内涵，尽可能多读一些文学精品，而优美的古典诗词是中华民族灿烂文化的精华，是塑造民族精神的丰富素材和资源。