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摘 要：语文教学活动中，良好的审美教育能提高学生的语文学习兴趣，增强学生对祖国语言文字的热爱，它可以启发学生的心智，陶冶学生的情操，净化学生的灵魂，提高学生的思想境界。因此，美育必须贯穿于教学过程的始终。
关键词：美育 语言 形象 情感
《教学大纲》中明确提出：对学生要“培养高尚的审美情趣和一定的审美能力”。寓美育于语文教学之中，就是要让学生在获取知识的同时受到美的熏陶，并在美的熏陶中发展语文能力、提升审美情趣。语文教材中的文章都是古今中外优秀的文学作品，它们文质兼美、脍炙人口，具有很高的美学价值，为进行美育教育提供了便利条件。因此，语文教学离不开美育，美育必须体现在语文教育的方方面面。
第一，清新优美的语言。
语文课本随处可以观赏到“美”的风景。它们有的像高山流水，清脆悦耳；有的如百鸟和鸣，婉转悠扬；有的似战鼓催征，高昂激越；有的若叙家常，娓娓而谈。如果我们能从美学的角度引导学生观察这些“美”、欣赏这些“美”, 将使学生认识到祖国语言文字无可比拟的表现力，体会到祖国语言的质美意深，同时思想情操也会受到熏陶和感染，并使审美情趣得到提升。吴均的《与朱元思书》为我们描绘了富春江的奇山异水。当读到“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”处，我们仿佛也置身于富春江上那种宁静幽深的境地，领略、享受那种静态之美；又当读到“千百成峰”、“负势竞上，互相轩邈”的文句时，我们又似乎感觉到那里两岸山峰充满着生命的活力，有一种昂扬向上的精神。读着读着，我们觉得自己也徜徉山水之间，恬淡超逸的心境脱颖而出，山水与我交融为一，整个身心获得了怡情欢愉的享受。
第二，鲜明可感的形象。
美育是用美好的事物让人获得美感，而美好的事物总离不开形象。我们的语文教材都是经过精心选编的名篇佳作，塑造了众多的文学形象，如“生于忧患、死于安乐”的孟子，“伏骥千里”的曹操，抨击“苛政猛于虎”的柳宗元，“与民同乐”的欧阳修，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“拍案而起”的闻一多，不食“嗟来之食”的朱自清，“鞠躬尽瘁，死而后已”的“两弹元勋”邓稼先，《木兰诗》中深明大义、勇敢刚毅、胸怀柔情的木兰，见风使舵的奥楚蔑洛夫，惟钱是亲的菲利普夫妇等；也描绘出了许多美好的事物，如《行道树》中的行道树、《爱莲说》中的荷花，《海燕》中的海燕……不论是自然风光，还是人文景观，抑或是人物形象，都栩栩如生，跃然纸上。作者通过慧眼观察和独特的视角，对纷繁复杂的社会生活经过选择和酝酿，用自己的匠心，创造出了鲜明可感的艺术形象。这些艺术形象又无不寄寓着作者的社会理想、人生态度和道德观念。还有一些“丑”的形象，与“美”形成了鲜明的对比，使“美者愈美，丑者愈丑”，激发了学生对当时黑暗社会的憎恶，唤起了学生对悲剧人物的同情，引发了学生情感的共鸣。
古人云：“见贤思齐，见不贤而自省。”学生对人物形象进行观照，既是对美的欣赏，又是道德的比较与默化。这些课文以活生生的人和事给人以美的启示，教学中，教师应努力突出教材描绘的形象，让学生在分析、评价的过程中，心灵得到净化。
第三, 至真至美的情感。
美育是一种情感教育，它的主要特点是以美感人、以情动人，用情感来撞开学生心灵的门扉。著名学者王国维曾别出心裁地把美育叫作“情育”，足见感情对于美育的极端重要性。例如在范读余光中先生的名作《乡愁》时，沉静、低缓的语调，哀婉的语气，使整个课堂自始至终都流淌着浓浓的亲情，把作者思念亲人、眷恋亲人和祖国的感情表现了出来。这种氛围也感动着学生，对于学生理解作品内在的感情很有帮助，使学生高质量地完成了对课文的阅读，得到了深刻的情感熏陶。
“感人心者，莫先乎情”，“披文入情”法已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。如教学《背影》一课，我首先动情地讲起了自己的父亲，学生听得入神感动，然后纷纷讲起父亲如何关怀、培育自己成长，全班沉浸在浓重的情感氛围中，有了对父爱的深刻体验，学生们情绪受到冲撞，好几个学生不能自抑，不止一次地流下了滚烫的泪。此时无声胜有声，我想，不用说教，把孝心献给父母的观念早已深刻在每个人的心底。
“爱美之心，人皆有之”，学生对美是追求的，教师则要引导他们寻求真正的美——人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材，如《散步》中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感。感情是文章的生命线，通过情感审美，语文教学自然地承担起了培养学生良好的道德情操的任务，当学生真正体会到课文中某种感情的崇高、伟大时，其真善美的情操才真正地走进了学生的心灵。
总之，在初中语文课本中，美育无处不在。语文教学离不开美育，只要我们认真去领会，认真去把握，就能给学生提供一个美的环境，让学生在美的熏陶下健康成长。我们的时代需要美，我们的生活需要美，我们的心灵需要美。只要教师在教学中深入挖掘教材所蕴含的美，用心引导学生感受，让美育走进语文课堂中，让语文课堂回归到“以人为本”的理念上来，让教材中那些闪光的精神、美好的形象、高尚的情操伴随语言文字渗入学生的心田，就定能达到“以美启真，以美储善，以美怡情”的审美教育。
关键词：美育 语言 形象 情感
《教学大纲》中明确提出：对学生要“培养高尚的审美情趣和一定的审美能力”。寓美育于语文教学之中，就是要让学生在获取知识的同时受到美的熏陶，并在美的熏陶中发展语文能力、提升审美情趣。语文教材中的文章都是古今中外优秀的文学作品，它们文质兼美、脍炙人口，具有很高的美学价值，为进行美育教育提供了便利条件。因此，语文教学离不开美育，美育必须体现在语文教育的方方面面。
第一，清新优美的语言。
语文课本随处可以观赏到“美”的风景。它们有的像高山流水，清脆悦耳；有的如百鸟和鸣，婉转悠扬；有的似战鼓催征，高昂激越；有的若叙家常，娓娓而谈。如果我们能从美学的角度引导学生观察这些“美”、欣赏这些“美”, 将使学生认识到祖国语言文字无可比拟的表现力，体会到祖国语言的质美意深，同时思想情操也会受到熏陶和感染，并使审美情趣得到提升。吴均的《与朱元思书》为我们描绘了富春江的奇山异水。当读到“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”处，我们仿佛也置身于富春江上那种宁静幽深的境地，领略、享受那种静态之美；又当读到“千百成峰”、“负势竞上，互相轩邈”的文句时，我们又似乎感觉到那里两岸山峰充满着生命的活力，有一种昂扬向上的精神。读着读着，我们觉得自己也徜徉山水之间，恬淡超逸的心境脱颖而出，山水与我交融为一，整个身心获得了怡情欢愉的享受。
第二，鲜明可感的形象。
美育是用美好的事物让人获得美感，而美好的事物总离不开形象。我们的语文教材都是经过精心选编的名篇佳作，塑造了众多的文学形象，如“生于忧患、死于安乐”的孟子，“伏骥千里”的曹操，抨击“苛政猛于虎”的柳宗元，“与民同乐”的欧阳修，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“拍案而起”的闻一多，不食“嗟来之食”的朱自清，“鞠躬尽瘁，死而后已”的“两弹元勋”邓稼先，《木兰诗》中深明大义、勇敢刚毅、胸怀柔情的木兰，见风使舵的奥楚蔑洛夫，惟钱是亲的菲利普夫妇等；也描绘出了许多美好的事物，如《行道树》中的行道树、《爱莲说》中的荷花，《海燕》中的海燕……不论是自然风光，还是人文景观，抑或是人物形象，都栩栩如生，跃然纸上。作者通过慧眼观察和独特的视角，对纷繁复杂的社会生活经过选择和酝酿，用自己的匠心，创造出了鲜明可感的艺术形象。这些艺术形象又无不寄寓着作者的社会理想、人生态度和道德观念。还有一些“丑”的形象，与“美”形成了鲜明的对比，使“美者愈美，丑者愈丑”，激发了学生对当时黑暗社会的憎恶，唤起了学生对悲剧人物的同情，引发了学生情感的共鸣。
古人云：“见贤思齐，见不贤而自省。”学生对人物形象进行观照，既是对美的欣赏，又是道德的比较与默化。这些课文以活生生的人和事给人以美的启示，教学中，教师应努力突出教材描绘的形象，让学生在分析、评价的过程中，心灵得到净化。
第三, 至真至美的情感。
美育是一种情感教育，它的主要特点是以美感人、以情动人，用情感来撞开学生心灵的门扉。著名学者王国维曾别出心裁地把美育叫作“情育”，足见感情对于美育的极端重要性。例如在范读余光中先生的名作《乡愁》时，沉静、低缓的语调，哀婉的语气，使整个课堂自始至终都流淌着浓浓的亲情，把作者思念亲人、眷恋亲人和祖国的感情表现了出来。这种氛围也感动着学生，对于学生理解作品内在的感情很有帮助，使学生高质量地完成了对课文的阅读，得到了深刻的情感熏陶。
“感人心者，莫先乎情”，“披文入情”法已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。如教学《背影》一课，我首先动情地讲起了自己的父亲，学生听得入神感动，然后纷纷讲起父亲如何关怀、培育自己成长，全班沉浸在浓重的情感氛围中，有了对父爱的深刻体验，学生们情绪受到冲撞，好几个学生不能自抑，不止一次地流下了滚烫的泪。此时无声胜有声，我想，不用说教，把孝心献给父母的观念早已深刻在每个人的心底。
“爱美之心，人皆有之”，学生对美是追求的，教师则要引导他们寻求真正的美——人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材，如《散步》中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感。感情是文章的生命线，通过情感审美，语文教学自然地承担起了培养学生良好的道德情操的任务，当学生真正体会到课文中某种感情的崇高、伟大时，其真善美的情操才真正地走进了学生的心灵。
总之，在初中语文课本中，美育无处不在。语文教学离不开美育，只要我们认真去领会，认真去把握，就能给学生提供一个美的环境，让学生在美的熏陶下健康成长。我们的时代需要美，我们的生活需要美，我们的心灵需要美。只要教师在教学中深入挖掘教材所蕴含的美，用心引导学生感受，让美育走进语文课堂中，让语文课堂回归到“以人为本”的理念上来，让教材中那些闪光的精神、美好的形象、高尚的情操伴随语言文字渗入学生的心田，就定能达到“以美启真，以美储善，以美怡情”的审美教育。