山坡上的杏花儿纷纷扬扬飘落的时候，一缕暖暖的春风自西南的山口徐徐拂来，轻轻拂过每一棵桃树。桃树的嫩枝摇曳着，一副快乐的模样。桃花，仿佛在一瞬间自南向北就那么递次绽放开来。起初还是一派含羞的样子，静静的。一夜后，桃花便开得热闹极了，大地上升起一片红色的云。树尖儿上的桃花在风中摇着、摆着，随后就跌入了另一棵树，这棵树再次把整枝整枝的桃花托举到半空，真仿若一浪推着一浪，一浪催着一浪了，连一点儿喘息的机会都没有给留下。
　　桃花，处处可见。成片的桃花，在很多地方也很容易看到。看到几万亩的桃花连成一片就不是那么容易了。平谷大华山的桃花就是这个样子，上万亩上万亩的桃花连成片，一眼难以望到尽头，真的如海如洋了。
　　桃花海中有三座似断还连的小山，好像海中的岛屿。静静谛听，桃花的潮浪潜涌而来，一个劲儿地拍打着小岛，一声高似一声。这似岛屿一般的山因其曾盛产黄金，故得名金山。桃花海中的金山，竟有些道家的意蕴了。
　　步入桃花海，所有相机的快门声在耳边响成了一个声音。桃花前后留下一张张笑脸，或是含羞，或是带笑，或是含春，或是对望，或是相拥，或是嬉闹……幸福，是不可能用言语来形容的，只有慢慢体会细细品味了。但，望到这些从四面八方奔来的游人，幸福也是可以看出来的。快乐，能感染人。在这里，无法不快乐。快乐，是幸福的源头。
　　蜜蜂，只顾忙着采蜜，只顾着从一朵花儿飞入另一朵花儿，对人并不害怕，也不躲避。来游玩的人们也不躲闪蜜蜂，相互遗忘了似的，互不打扰，一派祥和景象。
　　一对对青年男女欢笑着从身边走过，他们是那样的青春，青春得如同眼前的桃花一般。有人哼唱着那首《桃花深处》，这是特意为平谷桃花写的歌：“小心看护你做着的梦啊 / 陪你细数着日落日出 / 我想拨慢了赶路的钟啊 / 不让相守太匆匆 / 漫天暖风里纷飞的红啊 / 和你约在了桃花深处 / 缓缓走过那新绿的春雨 / 染的路 / 怎么爱你都不够温柔 / 怎样宠你都不算过火 / 变卖了所有梦 / 只换你的笑容……”一首动听的歌，一首感人的歌，一首最贴切这里桃花的歌，婉转而深情。低声哼唱的小伙子走远了，早已消失在桃花的后面。歌声依旧萦绕在耳畔，久久不肯散去。
　　看着欢笑的青年男女，真的好生羡慕——青春，真的美啊！尤其在这里的桃花海之中，青春更是美丽得灿若朝霞。
　　爱桃花的人真的很多很多，游人还在涌入……
　　《红楼梦》中的林黛玉好桃花，曾写出《桃花行》，“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦……”林黛玉的孤冷、孤凄、孤洁、孤傲、孤芳、孤赏、孤美、孤绝也全在这首诗中了。那个风流才子唐寅也爱桃花，他爱桃花更洒脱些，一首《桃花诗》就可证了：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠……”如今，摘得桃花也换不得酒钱了。
　　怎么也得喝酒吃饭。此时，最好找个安静的地方缓缓神儿，静静心。吃饭，泉水峪便是极不错的选择。距这里不算太远，也不算太近。如果没有“密三路”的拓宽，那里还是不好寻得的。路的拓宽，一下子将这个小山村闪到了路旁。
　　泉水峪，这里的人好叫为泉水峪儿，一个不经意的儿化音已把这个小山村的小叫了出來，且是明白无误的了。村子确实不大，二十多户人家的样子。这里的农家院可以吃、喝，也可以住。恰好赶上吃饭的点儿，就不用急着去抢座位了。即使抢得了座位，因为食客太多，上菜也是极慢的，也怨不得主人的怠慢，而是来此吃饭的人太多。知道这个，就先去山里走走吧。
　　向里，离村子不远的地方，有个名曰胜泉庵的古地。庵，很小，已不是古建，是几位信奉佛教的老妇人集资修建的。古时的庵究竟是怎样的模样，终究是见不得了。
　　庵，名为胜泉，皆因距庵不远的半山处有泉，四季长流，自古至今都不曾断流过。古庵便因此而得名胜泉了。胜泉庵，很雅致的名字，透着一份闲，透着一份雅。修行，在于心。心静之时，自然会流露出一份出尘的雅了，也自然会流露出一份逃脱凡俗的闲了。尼姑，早已不见，却依旧留下了这眼泉。泉在，就可以思古，就有古之幽情了。
　　据传，这儿的泉水可以治眼疾。孟姜女为寻被征修长城的丈夫，哭瞎双眼，好心人从这眼泉打水为其清洗双目，孟姜女的双眼竟奇迹般被治愈了。这似乎倒与她哭倒长城无关，也许她仅是打此路过而已。孟姜女一路寻来，一路哭，两眼短暂失明是有可能的。周作人在《孟姜女》这篇小品文中曾写道，“还把范杞良（这是说故事的凭了孟子的一句话替孟姜女的丈夫取的名字）的尸骨筑在城基里，确是暴虐的行为……”孟姜女为寻夫经此路过，哭得双眼短暂失明，用这眼泉的水治好了，竟也为这泉平添了许多美好。因为，哭倒长城本也只是个传说。传说总是美好的，不必深究，就让它成为一个传说吧。
　　泉水自山体的深处汩汩地涌出，捧得一口，很凉，很甘冽，一身的疲倦瞬间得以缓解，很是舒服。泉水顺势而下，流入依山而建的水潭。水潭一层低于一层，竟有五层之多，响起的水声在山中回荡，久久不能消散。四周的山上树木繁茂，葱葱郁郁的。不知名的鸟儿不时叫着，啾啾、喳喳、唧唧……应该有种类繁多的鸟在这山林间飞着，栖息着。树木太密的缘故，终不得见鸟儿的飞翔。听着鸟鸣，欣赏着潭中鱼儿翻卷着相互追逐嬉戏，心静了许多，胸中的躁气也消失得无影了。
　　回到泉边的竹楼，品上一壶上好的香茶。望着远方，说是远方，是望不得远的。目光刚刚望去，便被碧山、密林遮住了去处。清凉的风轻轻拂过，好不惬意。
　　随意进入个农家院，吃上一顿儿时的农家饭，煎饼卷豆芽儿，棒子面儿饽饽，凉拌的山中野菜，雨后采得的松蘑炒肉……饭间，随意看眼面前的山顶，一片白云正擦着山尖儿向远处飘去。
　　此刻，完全忘记城市的喧嚣了。
　　吃了饭，稍作休息，可以去老象峰。老象峰，因有天然的酷似大象的巨峰而得名。 　　山路不算宽，也不算陡，平缓而上。路边的树木参杂，有的根本是叫不上名字来的，都不是很粗，却很高。按树干的粗细来算，树高得有些超出想象，也许在山阴处，树干向上直挺，只为够得着半山腰的那片阳光吧。向上望去，路两边的树枝搭在一起，一路洒下阴凉，倒很是凉爽。阳光自山坡滑下，掉在树木间，枝叶间，然后慢悠悠地落下，点点光影，斑斑驳驳，忽明忽暗的，给人一种安静的逸趣。这里适合独行，也适合两三知己结伴边走边聊。既然如此，何必忙着去赶路呢？气喘吁吁的，很多小小的景致便被忽略了，想来，是得不偿失的。
　　一处如大方砖垒砌而成的墙壁，面积不大，也不是很高。方砖斑驳，进进出出，好似曾经历过一场殊死的战火一般。墙体是砖红偏旧的颜色。立陡的峭壁上怎么能有這样一段残城墙呢？细看才知那不是方砖，而是一块一块相互叠垒在一起的岩石。好像是一个整体，又不大像。对地质科学知之甚少，立住，只得面“墙”发声感慨了：鬼斧神工！
　　脚下是一方巧夺天工的石砚，形制规整。偌大的方石正中央是块长约两米，宽一米有余的砚池，终年有水，水真的似墨，伸出右手探其深浅，深竟过了整个立起的手掌。果真如一方石砚。若将水换成墨，可供多少画家来挥毫泼墨啊。喜好闲暇时舞文弄墨的人会惊叹，甚至顿起贪心，搬回家独占才合了心愿。
　　远远就望见那座老象峰了。峰顶上的老象体形硕大，体态安详，形态很逼真，岩石的褶皱处正是老象的皮肤该褶皱的地方，显得有些苍老却不臃肿，敦敦实实的，憨厚至极，象鼻低垂，似在卷食嫩草。比桂林的那个正在吸水的老象还要酷似真象，真乃天下一奇观！
　　山中处处是景。
　　这里的山有着宋人山水画的超脱。是可以用各种皴法来表现的，斧披皴、披麻皴、荷叶皴、乱麻皴，最好用抱石皴。据《芥子园画谱》记载，“山有三远：自下而仰其巅曰高远，自前而窥其后曰深远，自近而望及远曰平远。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之致冲融……深而不远则浅，平而不远则近，高而不远则下。”这里的山不仅仅有着各种皴法，如用上高远法、深远法，呵，便成一幅水墨淋漓的丹青佳构了。在此处的山间游走，岂不是回到宋人山水画中了？
　　静静的。一切都是那么的静，静得仿如隔世那般。
　　回首望，如宋人山水画中的山披着一层薄薄的夕阳的余晖，山顶的树轻轻地摇着。倦鸟正在归巢。
　　夜晚住在挂甲峪最好。曾经，挂甲峪的男人穷得连老婆都娶不上。村里的姑娘托亲戚靠朋友都远嫁异乡，逃出了这座大山。如今，这里家家住上了别墅。别墅依山势而建，很有层次感，竟多了很多视觉上的变化。
　　来这里，正赶上细雨绵绵，漆黑的柏油路闪着黝黑的亮光。
　　雨中静静地走走，挺好。周作人在《雨天的书· 自序一》曾这样写道，“雨虽然细得望去都望不见，天色却非常阴沉，使人十分气闷。在这样的时候，常引起一种空想，觉得如在江村小屋里，靠着玻璃，烘着白炭的火钵，喝清茶，同友人闲话，那是颇愉快的事。”作人先生的想法也只是“一种空想”罢了。云雾缭绕的山峰，偶尔飞过的鸟鸣，自小伞滴落下的雨滴，仿若一副江南水乡的样子，美得如同一幅精巧的水墨画。自半山望去，别墅白色的墙半掩在红色的屋顶间，在微雨中似隐似显，又仿佛是一幅现代感极强的油画。
　　雨后清新的空气有些凉。清凉的空气自鼻孔直奔进肺，舒畅得只想大声喊叫。如此清新且清凉的空气，真是久违了。住在这里可以与安静相伴。推开窗户，山色逼仄着涌进来，漫山的绿，绿色间那几个红色的小亭犹如一点点散落的红色花瓣。记起汪曾祺先生为武夷山曾书写的对联：四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。这副对联用于大华山的挂甲峪也是恰当的，也是合适的。
　　不知何时，半个月亮就挂在那里了。
　　责任编辑 王 童