【摘 要】
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中国哲学中历来有注重内在的道德心性修养、追求以道德人格的自我完善和自我强化为主的内在超越的传统,成为一种“内圣之学”。只是从南宋儒学开始了“内在化”的转向。造成
【基金项目】
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2013年度国家社科基金重大项目“‘群经统类’的文献整理与宋明儒学研究”(13&ZD061);教育部人文社科基金项目“南宋浙学的文化精神及现代意义研究”(13YJA720028)的阶段性成果
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中国哲学中历来有注重内在的道德心性修养、追求以道德人格的自我完善和自我强化为主的内在超越的传统,成为一种“内圣之学”。只是从南宋儒学开始了“内在化”的转向。造成南宋儒学这种“内在化”转向的主要原因,既有外在因素上女真入侵和北宋灭亡引发的种种道德堕落的混乱、南宋政治所发生的重大转变使道学家们深感“内在化”道德重建的重要性和急迫性的影响,又有内部因素上来自南渡以后对王安石变法失败的经验教训的消极总结和儒学自身的内在化思维惯性所造成的“路径依赖”的作用。而南宋儒学开始的这种“内在化”取向此后经过不断的发展又一步
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