社会主义核心价值观下的奥运青年志愿者精神研究

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本文运用文献资料法,探析中国奥运志愿者群体所根植的文化价值观和意识形态环境。中国特色社会主义核心价值观下的志愿者服务精神理念融合了传统文化和现代志愿服务思想,“服务社会”和“培养青年”的双重目的兼顾了集体和个人两个层面。志愿服务精神源于其本身的道德高度和对社区的义务感,同时也兼顾了志愿者的个人兴趣和需求。从志愿者的角度来看,志愿者的集体记忆是自我认可的内化过程,志愿者可以通过这种给定的形象成为青年志愿者内化的自我形象。志愿者的个体记忆是志愿经历所产生的集体记忆的反映,同时志愿者个体也受社会主义核心价值观的主体影响。研究奥运青年志愿者群体的主观思维,有助于在一种全新的视角下发现中国特色社会主义核心价值观的多维度功能。
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<正>希望广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者立足新时代、展现新作为,弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神,继续以实际行动书写新时代的雷锋故事。——2019年7月23日习近平致信祝贺中国志愿服务联合会第二届会员代表大会召开
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志愿精神是一个国家和民族广受社会认同的精神文化的体现,是文明社会的凝结,是促进现代国家更加健康、和谐的动力。习近平总书记反复强调,弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神,以实际行动书写新时代的雷锋精神,为实现中国梦做出新的更大贡献。作为未来中国特色社会主义建设的主力军,大学生应积极投入到志愿服务行动中去,以高尚的道德情操彰显社会主义核心价值观,实现个人的社会价值。
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儒家仁爱观的志愿服务伦理意蕴,即指儒家仁爱观所蕴含的与志愿服务伦理相契合或对志愿服务伦理建设有启迪意义的思想,这主要体现在以下三个方面:一是“仁者爱人”的志愿服务伦理理念;二是“仁义并举”的志愿服务伦理实践模式;三是“天下大同”的志愿服务伦理追求。挖掘儒家仁爱观所蕴含的这些志愿服务伦理思想并对其进行创造性转化和创新性发展,对如何在新的时代背景下推进中国特色社会主义志愿服务的发展,彰显志愿服务在促进
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<正>在我极为有限的对应用伦理学的了解中,“志愿者”(the volunteers)是一个特殊的伦理群体。其特殊性在于,他们不仅仅拥有鲜明的伦理志愿——即立志自愿奉献他们的时间、物力、精力和心力,而且这一志愿还具有两个伦理特征:其一是不求任何回报,即无条件地付出和奉献,只是出于关心和帮助那些需要关心和帮助的人们。用康德的伦理学术语来说,志愿者的服务伦理是纯动机论的。其二是不设任何限制,不讲任何条件
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农村产业融合发展是全面推进乡村振兴的有效路径,也是全面实施乡村振兴战略的必经之路。当前,我国农村产业融合发展面临基础设施环境和融资环境有待优化、农村农业产业融合深度不够、农业的多功能开发不够、农村农业产业融合的动力不足等问题,未来要进一步优化农村产业多业融合的基础环境、延长农业产业链、加强农村产业融合深度、加强农业多功能开发,发挥龙头作用、增强农村产业融合动力。
期刊
报纸
犬蛇毒中毒的救治1993年9月,泰山某派出所的1只警犬被一条1.5米左右的腹蛇咬伤。临床症状该犬后躯麻痹,卧地不起,针刺无反应,左侧腹部有大面积肿胀,呈紫黑色,有压痛,在腹中部有一麦粒大上下贯通的伤口。全身战栗,心跳快而弱,呼吸不均,体温39.8℃。...
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