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孙思邈是唐代著名的医学家，被后人尊称为“药王”。他十分重视民间的医疗经验，长年在民间走访并及时记录各种医药信息，积累下许多宝贵的临床经验。从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，孙思邈以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷邀请，在公元659年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
《千金要方》和《千金翼方》这两部书是能与《黄帝内经》《伤寒论》并列的著名医学书，是我国最早的临床实用百科全书。后来，人们为了保留这些药方，把其中重要的方子刻在石碑上，石碑被人们称为“千金宝要碑”。
孙思邈不但医术非常高明，对人事的洞察也极富智慧。他认为，天与人都须遵循自然规律，不可偏离;否则人会生病，天地也会发生灾难。在这里，孙思邈从天人之道出发，提出了为人处世的四个要点：心小，就是凡事要谨慎小心，不可莽撞浮躁，须认真审察思考后才能行动，就像《诗经》上说的“如临深渊，如履薄冰”;胆大，就是遇事要敢干果断，如同将领率兵攻城，稍有迟疑，就会坐失良机;仁方，人的品行如果能达到“仁”的高度，就会像地一样方正，正直公允，不为名利所诱，也不因主持正义而内疚;智圆，如果能达到“智”的高度，就会像天一样圆融，看到时机成熟就立刻行动，不再做无谓的等待。总的来说，孙思邈认为天地与人体，乃至社会人事方面，在大的道理上都是相通的，能做到胆大心细并有智圆仁方的人，离成功也就不远了。
五石散是东汉名医张仲景所配的一剂中藥散剂，是魏晋时期备受王公贵族推崇的“仙药”。但是，孙思邈却在其临终之时嘱咐徒弟“遇此方，即须焚之，勿久留也”。这是为什么呢？原来，五石散不仅可以用来治病，还能让人产生亢奋感，服用得越多作用越明显。慢慢地，人们开始依赖五石散，这时的五石散已经不是那剂治病救人的良药了，它开始成为一种让人沉沦的毒药。孙思邈为了后世人们的健康，希望让这从前的济世良药在这个世界上消失，所以在自己弥留之际也不忘告诫弟子要销毁五石散。
历史中的小故事
立志救人
孙思邈出生在一个贫穷的家庭，他从小体弱多病。当看到不少人因为没钱治病而绝望死去时，他心里非常难过。于是，他下决心钻研医学，立志拯救千百万病人的生命。孙思邈刻苦学习，很快就成为一位学识渊博的医生，名声渐渐传到京城。隋文帝召他入朝给官员看病，孙思邈借口有病推辞了。后来唐太宗也召他入朝，让他做谏议大夫，他也一口回绝。他想永远留在民间，为那些没有钱的老百姓治病。
预防为主
孙思邈主张人要按时吃饭，饭不要吃得过饱，吃完饭要走动一下，不要马上睡觉，不能蒙头大睡。这种以预防为主的医学主张，直到今天仍然是值得提倡的。
阿是穴
有一次，孙思邈用针灸治疗病人大腿处的疼痛，可是，一连扎了好几个穴位，病人还是说痛。孙思邈想：人的身上是不是还有其他的穴位没有被发现呢？他决定仔细地查找一下。他一边用手在病人身上轻轻地按掐，一边问：“这儿痛不痛？”当他按到某一个部位的时候，病人忽然大叫起来：“啊……是，就是这儿！”孙思邈就在病人说痛的地方扎了一针，病人很快就不痛了。这个穴位医书上没有记载，孙思邈根据病人说的“啊……是”，把这个穴位定名为“阿是穴”。因为这个穴位没有固定的位置，哪里疼痛，就在哪里针灸。后来，人们就把随着疼痛点而确定的穴位，都叫作“阿是穴”。
起死回生
相传，孙思邈外出行医时见一出殡的队伍走来，他停在路边观看后喊道：“且慢，里面的人还没有死！”众人不信，孙思邈说：“人死了血会凝固，你们看棺材底下正在滴血，人肯定没死。”打开棺材后，一个妇人面色如纸，小腹很高，裤裆处正向外渗着鲜血。孙思邈试了妇人的鼻息和脉象之后，取出三根银针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。三针扎下去，妇人很快苏醒过来。原来，这是个孕妇。这下众人把孙思邈当成了神仙，一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来，又送给他们治病良药，结果孕妇回去顺利地生下了一个大胖娃娃。
导尿方法的发明
有一次，一个双手捧着肚子的病人说：“医生，我已经好几天没有小便了，小肚子快要胀破了！”孙思邈想：这肯定是尿道堵塞了。吃药怕来不及了，能不能把一根管子插到尿道里去，把尿引出来呢？但用什么做管子呢？软了插不进去，太粗了也不行。正巧，他看到邻居的小孩拿葱吹着玩，于是决定用葱来试。他选一根细葱洗干净，去掉葱 尖，小心地插进病人的尿道里，再对着葱用力吸口气。过了一会儿，尿果然缓缓地流了出来，病人的小肚子慢慢地瘪了下去。孙思邈成了导尿方法的发明人。
万物皆可药
孙思邈一生中有很长的时间生活在山区。山里很多人得了大脖子病。那时候，医生都用海藻来治这种病。可是，山里很难见到海藻。孙思邈想起老百姓常说的话：“吃心补心，吃肝补肝。”那么，能不能用羊的甲状腺来治这种病呢？他买来羊的甲状腺给病人吃，病人的脖子真的慢慢消肿了。当时孙思邈还不知道这是什么道理，但是他的治疗方法是正确的。得大脖子病是因为缺碘，羊的甲状腺里含有丰富的碘，所以能治好这种病。孙思邈还用猪肝、牛肝治疗夜盲症，用米糠、麸子治疗脚气病，都取得了很好的疗效。
《千金要方》和《千金翼方》这两部书是能与《黄帝内经》《伤寒论》并列的著名医学书，是我国最早的临床实用百科全书。后来，人们为了保留这些药方，把其中重要的方子刻在石碑上，石碑被人们称为“千金宝要碑”。
孙思邈不但医术非常高明，对人事的洞察也极富智慧。他认为，天与人都须遵循自然规律，不可偏离;否则人会生病，天地也会发生灾难。在这里，孙思邈从天人之道出发，提出了为人处世的四个要点：心小，就是凡事要谨慎小心，不可莽撞浮躁，须认真审察思考后才能行动，就像《诗经》上说的“如临深渊，如履薄冰”;胆大，就是遇事要敢干果断，如同将领率兵攻城，稍有迟疑，就会坐失良机;仁方，人的品行如果能达到“仁”的高度，就会像地一样方正，正直公允，不为名利所诱，也不因主持正义而内疚;智圆，如果能达到“智”的高度，就会像天一样圆融，看到时机成熟就立刻行动，不再做无谓的等待。总的来说，孙思邈认为天地与人体，乃至社会人事方面，在大的道理上都是相通的，能做到胆大心细并有智圆仁方的人，离成功也就不远了。
五石散是东汉名医张仲景所配的一剂中藥散剂，是魏晋时期备受王公贵族推崇的“仙药”。但是，孙思邈却在其临终之时嘱咐徒弟“遇此方，即须焚之，勿久留也”。这是为什么呢？原来，五石散不仅可以用来治病，还能让人产生亢奋感，服用得越多作用越明显。慢慢地，人们开始依赖五石散，这时的五石散已经不是那剂治病救人的良药了，它开始成为一种让人沉沦的毒药。孙思邈为了后世人们的健康，希望让这从前的济世良药在这个世界上消失，所以在自己弥留之际也不忘告诫弟子要销毁五石散。
历史中的小故事
立志救人
孙思邈出生在一个贫穷的家庭，他从小体弱多病。当看到不少人因为没钱治病而绝望死去时，他心里非常难过。于是，他下决心钻研医学，立志拯救千百万病人的生命。孙思邈刻苦学习，很快就成为一位学识渊博的医生，名声渐渐传到京城。隋文帝召他入朝给官员看病，孙思邈借口有病推辞了。后来唐太宗也召他入朝，让他做谏议大夫，他也一口回绝。他想永远留在民间，为那些没有钱的老百姓治病。
预防为主
孙思邈主张人要按时吃饭，饭不要吃得过饱，吃完饭要走动一下，不要马上睡觉，不能蒙头大睡。这种以预防为主的医学主张，直到今天仍然是值得提倡的。
阿是穴
有一次，孙思邈用针灸治疗病人大腿处的疼痛，可是，一连扎了好几个穴位，病人还是说痛。孙思邈想：人的身上是不是还有其他的穴位没有被发现呢？他决定仔细地查找一下。他一边用手在病人身上轻轻地按掐，一边问：“这儿痛不痛？”当他按到某一个部位的时候，病人忽然大叫起来：“啊……是，就是这儿！”孙思邈就在病人说痛的地方扎了一针，病人很快就不痛了。这个穴位医书上没有记载，孙思邈根据病人说的“啊……是”，把这个穴位定名为“阿是穴”。因为这个穴位没有固定的位置，哪里疼痛，就在哪里针灸。后来，人们就把随着疼痛点而确定的穴位，都叫作“阿是穴”。
起死回生
相传，孙思邈外出行医时见一出殡的队伍走来，他停在路边观看后喊道：“且慢，里面的人还没有死！”众人不信，孙思邈说：“人死了血会凝固，你们看棺材底下正在滴血，人肯定没死。”打开棺材后，一个妇人面色如纸，小腹很高，裤裆处正向外渗着鲜血。孙思邈试了妇人的鼻息和脉象之后，取出三根银针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。三针扎下去，妇人很快苏醒过来。原来，这是个孕妇。这下众人把孙思邈当成了神仙，一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来，又送给他们治病良药，结果孕妇回去顺利地生下了一个大胖娃娃。
导尿方法的发明
有一次，一个双手捧着肚子的病人说：“医生，我已经好几天没有小便了，小肚子快要胀破了！”孙思邈想：这肯定是尿道堵塞了。吃药怕来不及了，能不能把一根管子插到尿道里去，把尿引出来呢？但用什么做管子呢？软了插不进去，太粗了也不行。正巧，他看到邻居的小孩拿葱吹着玩，于是决定用葱来试。他选一根细葱洗干净，去掉葱 尖，小心地插进病人的尿道里，再对着葱用力吸口气。过了一会儿，尿果然缓缓地流了出来，病人的小肚子慢慢地瘪了下去。孙思邈成了导尿方法的发明人。
万物皆可药
孙思邈一生中有很长的时间生活在山区。山里很多人得了大脖子病。那时候，医生都用海藻来治这种病。可是，山里很难见到海藻。孙思邈想起老百姓常说的话：“吃心补心，吃肝补肝。”那么，能不能用羊的甲状腺来治这种病呢？他买来羊的甲状腺给病人吃，病人的脖子真的慢慢消肿了。当时孙思邈还不知道这是什么道理，但是他的治疗方法是正确的。得大脖子病是因为缺碘，羊的甲状腺里含有丰富的碘，所以能治好这种病。孙思邈还用猪肝、牛肝治疗夜盲症，用米糠、麸子治疗脚气病，都取得了很好的疗效。