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在古典美学中，审美主体依存于客体，强调以“道”为根本。及至近代，审美主体与客体相互分离，强调以“人”为根本。而到现代，审美主体和客体再度结合，但两者自身及相互之间的关系都发生了质的变化，强调互为主体性，正因如此，回归后的美学对依附性美学全面实现了质和量的超越。
论审美活动的超循环运行
【摘 要】
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在古典美学中，审美主体依存于客体，强调以“道”为根本。及至近代，审美主体与客体相互分离，强调以“人”为根本。而到现代，审美主体和客体再度结合，但两者自身及相互之间的关系都发
【机 构】
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广西民族大学文学院
【出 处】
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重庆广播电视大学学报
【发表日期】
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2012年6期
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