再读《空城计》

来源 :青春岁月·校园版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:weipan51
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   蜀、魏街亭之战,在《三国演义》里是描写得非常成功的一次著名战役。
   诸葛亮兵出祁山,所向披靡,连克三郡,关中震惊。魏主曹睿迫于无奈,只得重新起用了削职回乡的司马懿。司马懿上台后的第一个行动,就是以迅雷不及掩耳之势一举镇压了欲与诸葛亮作内应的孟达,接下来,司马懿引军十五万,以张郃为先锋,兵进街亭。街亭交战的战幕由此拉开。由于马谡违令妄为,刚愎自用,汉中咽喉街亭很快失守,战局发生了急剧变化,“一生惟谨慎”的诸葛亮,不得已在西城弄险,导演了琴退仲达这一无比惊险、紧张的一幕。
  
  空城计
   孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到,说:“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息,尽皆失色。孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。”孔明及披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。
   却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执鏖尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,傍若无人。懿看毕大疑,便到军中,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。次子司马昭曰:“莫非诸葛亮无军,故作此态?父亲何故便退兵?”懿曰:“亮平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去,抚掌而笑,众官无不骇然,乃问孔明曰:“司马懿乃魏之名将,今统十五万精兵到此,见了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。吾非行险,盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰:“丞相之机,神鬼莫测。若某等之见,必弃城而走矣。”孔明曰:“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”
  (节选自《三国演义》第九十五回)
  
  阅读提示
   史书上从未有过司马懿和诸葛亮在街亭直接交战的记载,陈寿的《三国志》写得十分明确:在街亭击败蜀军的是魏右将军张郃。《三国演义》的作者罗贯中为什么要把没有参与街亭战役的司马懿搬上街亭之战的指挥台呢?这是因为,在《三国演义》里,孔明是智慧的化身,而张郃不过是一介武夫,自然不能与孔明相提并论,更不应成为孔明的战胜者。只有让“深明韬略,素有大志”的司马懿出来与之抗衡,这才显得身份相当,棋逢对手,才不降低孔明的身价。再者,如果让一介武夫张郃来到西城,还能不杀进城去,活捉了孔明?这样一来,不就没戏了吗?
   作者平常写诸葛亮与司马懿斗智,基本思路是突出他们的预见性:一方的军事意图或部署,常常为另一方所料到。“空城计”这一情节纯属意外,双方事先都没有预测、准备。诸葛亮没想到司马懿“由西城而进”,司马懿也万万没料到诸葛亮居守的竟然是一座空城!“空城计”的合理性,是建立在两个指挥官的性格基础之上的,通过这一情节,又强化了两人的性格。谨慎与多谋,是诸葛亮行事、用兵的两大特点,也是他性格的主要特征。因为他这一性格早为司马懿所深知,这才造成司马懿以为他“必不行险”的错误判断;因为他的平生多谋早为司马懿所深惧,这才造成司马懿以为他“今大开城门,必有埋伏”的错误判断。谨慎是诸葛亮与司马懿共有的特点。透过“空城计”这一极富戏剧性的情节,我们可以看出,诸葛亮与司马懿的谨慎有着明显的不同:诸葛亮的谨慎中含着果敢、机智,司马懿的则见出多疑。
其他文献
奶奶得了偏瘫以后,留下了后遗症,右手拿不住任何东西了,就连不做任何活儿的时候,奶奶的右手还会止不住发抖。   五岁的弟弟放学后闯进家门,照例把书包交给奶奶,然后打算飞一般地去找伙伴们玩耍的时候,奶奶伸出羸弱而颤抖的右手去接,书包划过奶奶的五指,吧嗒一声掉在了地上,奶奶一脸尴尬,因为紧张,右手抖得就更猛烈了。   愣在一旁的弟弟看到这副情景,搂住奶奶的腿心疼得大哭不止。边哭边喊:   “奶奶,
期刊
边读边想  拉萨的云有哪些意象呢?在你心中,拉萨的云更像什么呢?     拉萨的云高挂在布达拉宫的顶端,采日月之光,将蓝天化妆,总是让人去仰望,牵挂着人的梦魂去欣赏。我挺起炽热的胸膛,向着西部的方向,前去拜访。   拉萨的云没有边际,从珠穆朗玛一直到昆仑山上,圣洁地在高山上飘荡,有的挂在山巅,有的在树枝上飘扬,布满整个天空,肆无忌惮地流淌。   拉萨的云格外悠扬,博大的胸怀充满了雨的思想,凝
期刊
人活在世界上,难免要吃很多亏、上很多当,这个时候我们会发现,姜是老的辣,为什么?因为他的人生经验多。  我给大家说个故事:1804年。美国国父华盛顿时代的财政部部长汉密尔顿和当时的副总统伯尔闹翻了,在决斗场决斗,伯尔开枪把汉密尔顿打伤了,三十几个小时以后,汉密尔顿死掉了,美国最优秀的开国元勋、最优秀的财政部部长就这样死掉了。他死的时候只有四十九岁,这就是你无法精算你的人生。在政治斗争的过程中,在人
期刊
时光荏苒,童年的记忆或许还记忆犹新,可惜许多东西都早已经买不到了,还记得这些让我们一放学就冲进小卖部抢购的零食吗?哪样才是你最怀念的味道?恰逢六一国际儿童节,让我们一起回忆,一起分享吧!    棒棒冰 吃它的过程感觉很美妙,说了也不知道,要自己去体会。尤其是大口吃的时候可以把嘴和舌头全部麻痹,又麻又凉,但是忍不住还要再吃一口。有喜欢先从嘴儿里把水果甜味都吸干再啃白冰的;还有把棒棒冰冻得邦邦硬的
期刊
了解一下   鲍尔吉·原野,蒙古族,1958年出生,著名作家,中国作协会员。    他的作品思想深邃,目光敏锐,语言“豪放、幽默、睿智、雅洁、细腻”,“他毫无困难地把这些因素融合,以其独树一帜的风格从容宁静、自领风骚。但最鲜明的,是他笔下倾心描写人间的美善,使人回味不已。” 这位从大漠走来的成吉思汗的子孙,时至今日,他仍然把《成吉思汗箴言》中的 “与友人交往像花牛犊一样温顺;与亲人交往像黑
期刊
一   兔王总觉得自己这个大王当得没人家的大王神气。瞧虎王、狮王、狼王,威风凛凛,或率领部下出击,或接受臣民仰拜。而自己呢,没什么王气,只会带着部下逃避灾难,天天生活在惊恐之中。兔王决定借兔年之机改变自己的形象,当个名副其实的大王。   他把几位善谋的大臣召来,给他出主意。   “是不是生理上的关系?我建议大王找位医生看看。”一位大臣说。   兔王认为有道理,自己从小就胆小,大概和身体上的
期刊
夜深而冷,被路灯照白的地面寂静荒芜。工程学院的玻璃回廊站在路的尽头,像一座饲养梦的水族馆。男孩落到最顶的台阶上,而后把滑板收了起来。走廊里门窗紧闭,一连几间工作室都没有人,然后男孩到了机械室。金色的光漫溢到门外的大理石砖上,有两个人在那里说话,或者说,吵架。   “杠杆原理根本就解释不通。那个时候埃及根本没有那么结实的绳子能拴住2.5 吨的石头。而且也没有那么结实的木材做起重架。当地只有棕榈木,
期刊
在人的一生中,我们会不断地成长,走向成熟。从出生到童年,从童年到少年,从少年到青年,最后经过中年,走向老年。  15岁的我,正在经历着迷茫的少女时期:早已过了荡秋千或梦想着成为漂亮公主的年龄,可是又好像还没有自己出去闯天下的勇气和面对社会的能力。我厌倦了每天早上起床、洗漱、吃早点、上学。回家拼命地完成功课,然后又爬回床上睡觉的日子。这样日复一日,有时候,我觉得无聊透顶了!在家里,爸爸妈妈的脾气够古
期刊
如今的“离”字当“离开”“离去”讲。但在古代它和“离开”“离去”不沾边,它是人们用“捕鸟网”对鸟类进行“捕获”或“捕猎”的意思。   这一点我们从甲骨文的“离”字字形中,也能看得一清二楚。甲骨文的“离”字,上面是一只振翅欲飞的小鸟,下面是一个带长柄的捕鸟网,它是一个典型的会意字,形象逼真,表示用网将鸟捕获。小篆的形体趋于繁化,而且发生了讹变,左边还是甲骨文字形的结构,上面的“鸟(隹)”移到了右边
期刊
父亲是个手艺人,编了一辈子竹器。    父亲编竹器的时候,总是低着头,很投入,也很惬意,似乎是在进行天马行空的思索。    父亲熟练地把竹子劈开,劈成竹条,再劈成竹篾,然后他拿起竹篾,一根根编起来,用不了多久,一个竹篮或者别的竹制品就在他手里做成了。    父亲做竹篮底子时,劈的竹篾几乎一样长,因为他只用最初的一根竹篾作为参照标准。他不会以此类推地劈成一根竹篾就以这根竹篾做标准,再比照这根
期刊