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①我曾听一位外国朋友这样说过，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷──温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？
②我在这里冒昧给诸位一个解答──或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征，来加以说明。
③首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
④接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实──中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。中国人的礼貌虽然不像日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。这种礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。
⑤我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。
⑥正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留學中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。
⑦实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，像孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活──一种心灵的生活。
⑧因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。
⑨现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良，这种真正的人类的智慧，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。
⑩总之，中国人的精神是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
1.第②段中的“心灵”在文中具体是指_______________的意思。
2.以下有关“中国人最美妙的特质”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A. 中国人过着一种心灵的生活。
B.中国人拥有永葆青春的秘密。
C.中国人有着童子之心和成人之思。
D. 中国人是心灵与理智的完美谐和。
3.不能依据文意做出推断的一项是（ ）
A.温良就是具有真正的人类的智慧和品质。
B.日本人的礼貌是发自内心、出于自然的。
C.中国人礼貌的本质是体谅、照顾他人的感情。
D.用毛笔，可以创造出美妙优雅的书画作品来。
4.指出第④段所运用的论证方法与作用。
_____________________________________________________________________________。
5.概括本文的论证思路。
__________________________________________________________________________________________。 》》参考答案
1.既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活。
2.A（应是“并非”过着）。
3.B（不是“发自内心”）。
4.对比论证。鲜明、突出地论证了中国人和日本人有关礼貌的本质与不同之所在，可谓泾渭分明，让读者印象深刻。
5.文章由听到的一位外国朋友的话写起，并以此引出温良、同情心和心灵生活的话题，进而提出中国人的精神这一论题。主体部分，通过对比论证、道理论证等论证方法，加以阐释和析理，在末段，水到渠成地得出“中国人的精神是心灵与理智的和谐”这一中心论点，卒章显志。全文思路清晰，环环相扣，逻辑缜密，具有很强的说服力。
语文积累运用
1.按要求填空
（1）______________________________，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
（2）剑阁峥嵘而崔嵬_______________，_______________
（李白《蜀道难》）
（3）《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能成为“士”的句子是：“_______________，_______________。”
2.按要求选择
（1）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（ ）。
我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种_______________________，就是哲学思考的根本问题。
A. 对理性的思想，对思想的思想
B.对理性的批判，对思想的批判
C. 对理性的思想，对理性的批判
D.对理性的批判，对批判的思想
（2）王同学将赴国外深造，离别之后，对她表达思念之情，以下句子最不合适的一项是（ ）
A.但愿人长久，千里共婵娟。
B. 故人何在，煙水茫茫。
C.离恨恰如春草，更行更远还深。
D.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
》》参考答案
1.（1）乱花渐欲迷人眼。（2）一夫当关，万夫莫开（3）士不可以不弘毅;任重而道远。
2.（1）A。（2）D。
（本版供稿：上师大康城实验学校 程立海）
②我在这里冒昧给诸位一个解答──或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征，来加以说明。
③首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
④接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实──中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。中国人的礼貌虽然不像日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。这种礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。
⑤我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。
⑥正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留學中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。
⑦实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，像孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活──一种心灵的生活。
⑧因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。
⑨现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良，这种真正的人类的智慧，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。
⑩总之，中国人的精神是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
1.第②段中的“心灵”在文中具体是指_______________的意思。
2.以下有关“中国人最美妙的特质”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A. 中国人过着一种心灵的生活。
B.中国人拥有永葆青春的秘密。
C.中国人有着童子之心和成人之思。
D. 中国人是心灵与理智的完美谐和。
3.不能依据文意做出推断的一项是（ ）
A.温良就是具有真正的人类的智慧和品质。
B.日本人的礼貌是发自内心、出于自然的。
C.中国人礼貌的本质是体谅、照顾他人的感情。
D.用毛笔，可以创造出美妙优雅的书画作品来。
4.指出第④段所运用的论证方法与作用。
_____________________________________________________________________________。
5.概括本文的论证思路。
__________________________________________________________________________________________。 》》参考答案
1.既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活。
2.A（应是“并非”过着）。
3.B（不是“发自内心”）。
4.对比论证。鲜明、突出地论证了中国人和日本人有关礼貌的本质与不同之所在，可谓泾渭分明，让读者印象深刻。
5.文章由听到的一位外国朋友的话写起，并以此引出温良、同情心和心灵生活的话题，进而提出中国人的精神这一论题。主体部分，通过对比论证、道理论证等论证方法，加以阐释和析理，在末段，水到渠成地得出“中国人的精神是心灵与理智的和谐”这一中心论点，卒章显志。全文思路清晰，环环相扣，逻辑缜密，具有很强的说服力。
语文积累运用
1.按要求填空
（1）______________________________，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
（2）剑阁峥嵘而崔嵬_______________，_______________
（李白《蜀道难》）
（3）《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能成为“士”的句子是：“_______________，_______________。”
2.按要求选择
（1）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（ ）。
我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种_______________________，就是哲学思考的根本问题。
A. 对理性的思想，对思想的思想
B.对理性的批判，对思想的批判
C. 对理性的思想，对理性的批判
D.对理性的批判，对批判的思想
（2）王同学将赴国外深造，离别之后，对她表达思念之情，以下句子最不合适的一项是（ ）
A.但愿人长久，千里共婵娟。
B. 故人何在，煙水茫茫。
C.离恨恰如春草，更行更远还深。
D.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
》》参考答案
1.（1）乱花渐欲迷人眼。（2）一夫当关，万夫莫开（3）士不可以不弘毅;任重而道远。
2.（1）A。（2）D。
（本版供稿：上师大康城实验学校 程立海）