《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表達，应引导学生关注现实、热爱生活，表达真情实感。”于永正老师指出： “阅读教学中写的训练，不应游离于课文之外，要使它成为阅读教学中的一个有机组成部分。”课文中的大量范句、范段、范文给学生提供了有效借鉴的对象和创造的依据，在阅读教学中让学生及时进行模仿和创造性运用练习，有效地将组织运用语言和对课文内容的理解有机地结合起来，及时运用阅读所学到的知识进行写作，从而加深学生对课文写作方法的理解，提高写作能力。
　　叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技巧。”语文教材是学生最频繁最直接接触的语文材料。挖掘教材的习作资源，巧妙地构筑习作训练场，学生必大有文章可为。因此，在教学中，我把课内小练笔的训练当做一个重要的教学目标落实，找准课内小练笔的切入点，积极引导学生多角度、全方位地思考问题，让学生在读写训练中看到一片新天地，获得一种新认识，养成一种好习惯。下面小编谈谈引导学生进行小练笔的实践与体会。
　　一、训练点之一：文本空白处
　　有些课文结尾（或中间）的语言戛然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感，这种“余音”正是作者“言虽尽而意无穷”的地方。在教学中，我们可以把这种 “余音”挖掘出来，把课文中情节跳跃的空白处补上，使文章内容更具体、完整。在教学《游园不值》这首古诗时，从“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”可以感受到春天的勃勃生机，春意盎然。由此引导学生想象一下，假如推开园门，满园会是怎样的春色呢？请你描述一下满园的春色。学生习作如下：院子里百花争艳，火红的杏花，洁白的李花，金黄的迎春花，粉色的芍药花，紫色的月季花，真是五彩缤纷，把院子里装扮得充满生机；院子里生机盎然。杏树高高地举起鞭炮，喜迎春姑娘的来临。春梅迎风绽放，飘出浓郁的芳香，月季花也张开笑脸，对着天空高歌。还有许多花含苞欲放，正在明媚的春光里做着香甜的美梦。这样既有助于对课文的深入理解，又能锻炼学生的想象力和创造力。
　　二、训练点之二：文本动情处
　　“感人心者，莫先乎情”。教师要善于捕捉文章的“动情点”，以拨动学生的心灵之弦。一旦文本的情与学生的情交融在一起，便会产生巨大的“情感磁场”。在教学《黄山奇松》这一课时，要体会迎客松的饱经风霜和生命力顽强，“饱经风霜”这个词到底包含了迎客松成长过程中的多少艰辛呢？请同学们结合课前搜集的材料体会一下。学生习作如下：我生长在岩石缝中，忍受风吹日晒，没有泥土，紧靠一丁点空气或腐败花草的营养过活等。下无寸土，只得扎根于山岩裂缝之中；置身于海拔1700多米的悬崖，饱受风吹日晒；从坚硬的岩石中、从雨后的空气中、从腐烂的花草树叶中，汲取一切可以汲取的营养；尺把高的小树就已经生长了几十年；我更是经历了800多个寒来暑往。
　　教学中，老师对这段文字没有过多讲解，而是让学生转换角色，与文本对话。真正让学生体会到迎客松就像一位历经沧桑的老人，经历了风风雨雨，所以读 “饱经风霜”这个词时，体会到文本带给他们的震撼，实现文本与心灵的碰撞。让学生在思考中感悟，在对话中释放，从而使学生获得阅读时的独特感受、体验和理解，并将它诉诸笔端。
　　三、训练点之三：文本精彩典型处
　　儿童都有天生的模仿才能。仿写是训练小学生写作的一种重要途径，它在小学生从阅读到独立写作这一过程中起桥梁作用。在阅读教学中，遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学习和模仿的机会。仿写可以针对全篇进行，也可根据实际情况进行片断练习，可以是句式表达、开头结尾、过渡照。
　　阅读课中比如在阅读课读《社戏》这篇文章时，有一段看社戏途中精彩的景物描写，借此引导学生分析学习作者动用各种感官的写作手法，学习作者是怎样借景抒情、融情于景的。再让学生对比阅读归航途中的景物描写，让学生明白写景不是干巴巴地写景，或无病呻吟，而是为了表达作者的情感，理解所谓的“一切景语皆情语”。然后让学生尝试写作《校园秋景》，因为秋天有两种情愫，既有收获的喜悦又有凋零的萧瑟。要求学生写景时选择一种情感来表现，然后评讲，效果较好。现在即使是基础较差的学生也会在文章中懂得运用适当的景物描写，抛弃了原先的干巴巴的叙述，明白仿写时，首先要找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。
　　四、训练点之四：文本思辨争议处
　　如在教学《厄运打不垮的信念》这篇课文时，主人公谈迁在面对突如其来的厄运时该何去何从成为学生争论的焦点。在学生争论后诉诸笔端，这样谈迁精神便跃然纸上。
　　抓住文本中人物的特点，挖掘其内心复杂的心理，多视角剖析和描画是引导学生走出心理误区，强化个性化表达的突破口。
　　把握教材，充分利用好课堂主阵地，依托文本，寻找随文练笔的落点，适时适度地进行课堂练笔，这样既对学生写作能力的提高起独特作用，更对学生言语生命的成长发挥持续的、潜移默化的熏染陶冶作用，让学生的认知、情感、能力在教与学的过程中整体构建，实现“语言”和“精神”的同构共生，进入“禅房花木深，奇峰报晓春”的佳境。