【摘 要】
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在对王国维“无我之境”论的研究中,存在着某种文化定位偏差:人们多用叔本华哲学去印证王国维意境论,又多以客观色彩多于主观色彩这一论断给“无我之境”下定义,而很少从中华
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在对王国维“无我之境”论的研究中,存在着某种文化定位偏差:人们多用叔本华哲学去印证王国维意境论,又多以客观色彩多于主观色彩这一论断给“无我之境”下定义,而很少从中华文化这一背景着眼,去揭示“无我之境”的禅思意蕴。本文从“观”与“得”二角度,对“无我之境”论的思辩进行了探讨。笔者认为,无我之境的理论价值,在于王国维在华夏文化这个大背景上,揭示了中国艺术意境精深微妙的创作心理,显示出无我之境的艺术思维与禅宗哲学思辩的某种内在联系,从而突现了中国艺术意境的独特性。
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