众所周知，写作能力是衡量学生语文素养的重要标志，是学生认知水平和语言文字表达能力的综合体现。对写作的要求，《语文课程标准》在七至九年级学段的“课程目标”中是这样表述的：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”这独特的感受和真切的体验就是要抒写自己的真实感情。这一目标对于提高中学生人文素养，提高语言交际能力，提高写作水平具有重要的指导意义。
　　目前，中学生作文的现状如何呢？作文课上，有些学生看到题目，不是潜心解题，一个劲在那里表决心、谈志愿，一大堆的假话、大话、空话；有的作文并无一丁点能引起“触动”的因由，却“为赋新词强说愁”（辛弃疾词），满纸苦闷、彷徨、伤感，十足的恨男怨女的派头，十分矫情；有的则调侃一切，玩世不恭，表现出极端的自私和对社会的冷漠；还有的胡编乱造，随意拼凑一些离奇古怪的东西，以博取评阅教师的好感。这些作文表现出多方面的不足，但最根本的是作者缺乏真情实感的投入，也根本没有考虑到要以一种诚实、信任、恳切的态度与读者沟通交流。“感人心者，莫先乎情”（白居易：《与元九书》），情感“不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强笑者虽乐不悦。”（庄子：《渔父》）这些文章中要么“无情”，要么是一些“不精不诚”之情。因而，不可避免地引起读者心理的拒绝与排斥。这种倾向制约着中学生语文素养和写作能力的提高；因为缺“真”少“实”的主体是不能承载人文教育的教学目标的。
　　怎样才能使学生的作文多一些真情实感呢？笔者结合长期的写作教学实践，谈谈自己浅陋的看法。
　　立意求新，开掘要深，增强表达意识。“文章合为时而著，歌诗和为事而作。”（白居易：《与元九书》）写文章总一定要有动机和目的，即实现某种特定需要。这特定的需要就是作者要确定的主题。意在笔先，文章的主题，决定着文章的语言表达和情感的抒发。在写作中，不少同学缺乏主题意识，只追求老师给个好成绩，因而他们的作文或矫情做作，或寡情少感，或情感泛滥，或情无寄托。如何确立主题呢？主题的确立，不应是人所共知的肤浅道理，而是要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴和哲理。鲁迅先生曾说：“选材要严，开掘要深。”要引导学生从日常的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以一目尽传精神”。如莫怀戚的《散步》，文章所写的“散步”是件小事，作者只写了几个细节，没有铺开来写，但由于不是停留在表现人之常情上，而是开掘出颂扬中华民族尊老爱幼的传统美德的深意，读来使人引起共鸣，掩卷催人玩味深思。有些文章，给人的感染力十分强烈，很重要的一个原因，就是立意深刻，不落俗套。要学会透过事物表面，看到问题实质，从中提炼出闪光的东西。文章有没有闪光的思想，真挚的情感，其意义和价值是大不一样的。
　　把个性发展、创造性发挥和良好思想道德素质水平的提高统一起来。写作中发展个性，展示其创造性，这是新课改作文教学的目标。但是我们也要看到，有的学生片面理解“个性化”和“创造性”，误以为“想到什么就可以写什么，想怎么写就可以怎么写”就是“个性化”“创造性”的表现。比如一些中学生经常在作文里宣泄个人做官扬名、发家享乐，“光于前，裕于后”等偏狭自私的情感。当然，这样的思想感情不能说不真、不实，但这显然与人文教育、培养中学生高尚的道德素质是相悖的。这也让我们看到少数中学生的价值观、道德观、是非观存在的缺失，因此，他们的作文就难免流露出冷漠和消极。“从水管里流出来的都是水，从血管里流出来的都是血。”（鲁迅语）人的思想道德素质决定文章的思想情感，这已是用不着多加证明的道理，因此我们在学习中决不能以一方面来抵消另一方面，去谋求本已残缺灰暗的完美。事实上，“个性化”的表现，“创造性”的发挥和思想道德素质水平的提高，二者相互统一，才是提高我们的文章“真情实感”的有效途径。
　　注重生活积累，从自己熟知的生活写起。学生作文缺少真情实感，还有一个重要的原因，就是学生对所写的人和事，所反映的问题缺少深切的感受和深刻的认识。从客观上说，中学生“三点一线”的生活轨迹，紧张繁忙的生活节奏确实不利于他们去直接观察、感受、认识丰富多彩的社会生活。但“不利”不是不能。我们每一个学生自身的生活都是一部内容丰富的大书。十几年的所见所闻、所感所历，社会、家庭、学校的万千气象，哪一处不是丰富多彩？即令是“三点一线”，又何处无故事，何处无风景，何处无精神？其间该有多少让我们感兴趣的东西？毫无疑问，这些为我们提供了取之不尽的写作源泉，也为我们在文中表达真情实感提供了良好的基础。这方面道理可从鲁迅、巴金等大作家身上得到印证。然而不少学生身在宝山不识宝。生活，对身边的人、事、物不加留意，每至作文就搜索枯肠，舍近求远，把那些自己不感兴趣，不熟悉，也无感受，又缺少认识的材料搬运过来塞进文章。这样的文章缺少真情实感。由此可知，利用好自己的生活积累，首先写好自己最感兴趣、感受最深的人和事，写好自己或自己身边的人和事，反映自己对生活的感悟、认识、看法，对初学写作者来说是一条很重要，也很管用的经验。如此下去，再逐步扩大表现生活的范围，那么，我们文章的真情实感就不再会是可望不可求的了。
　　敞开心扉和读者交流。文章是否有真情实感还取决于作者的心理状态。如果作者能平等地看待读者，把写作看成是和忠实的朋友的思想情感交流，不设心理防线，大胆坦诚地向对方讲述、议论、倾诉，那么，文章就会情真意切，就有感染人的力量。读者在情感上接受了你，信任你，那么就能很容易地认同并接受你所表达的一切。值得指出的是，要做到这一点，必须有一定的勇气，有鲁迅先生那样敢于自我暴露、自我解剖的勇气；其中包括暴露解剖自己的弱点、缺点、自私、萎琐、卑下，甚至可耻的那一面。能做到这样，那么，文章的“情”之真，“感”之实，谁还会怀疑呢？
　　文章，乃“缘情”“言志”之物。应是主体情感的自觉倾诉。古往今来，凡是能打动读者，引起读者共鸣的文章，无不是以“情”取胜的。让文章多一些真情实感，这方面，前人有很多精要的论述。《周易》上说“修辞立其诚”，这里说的“修辞”是指讲话和写文章；“诚”是指作者在讲话和文章中表露的真情实感。刘向、扬雄称赞《史记》“其文直，其事核（核：翔实正确），不虚美，不隐恶”的实录精神；王充把“疾虚妄”定为自己写作的原则。这都说明了前人对包括真情实感在内的文章的真实性问题非常重视。他们认为，文章应该事真，情真，理真，否则，就犹如剪彩为花，刻纸为叶，不可能有生命活力。
　　怎样让文章多一些真情实感，对我们而言，不仅是一个写作技巧问题，更重要的是一个综合素质问题。写作是生命个体抒写“自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”的实践活动，也是其自我锤炼，提高认识，形成正确的世界观、价值观的思想发展过程。在这一思维活动中，只有说真话，抒真情，才是真正的与读者交流。
　　看四季的风花雪月，听大自然的天籁之音，就会有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的陶醉，就会有“物是人非事事休，欲语泪先流”的真情流露。还要注意观察生活，体验生活的细节，用心感悟生活中的真善美，贬斥假恶丑。只有积蓄了感情，写作时激情才会爆发，作文才可能有真情实感。
　　谁都知道，文学作品是语言的艺术。每个作家都有自己的语言风格，有的作品你即使不知道作者的名字，只要一读那语句的味儿，就足以使一个熟悉作家语言风格的读者知道是谁的作品了。你只要闭上眼睛回味一下，课本里读过的鲁迅、老舍、冰心、朱自清、余秋雨的作品不是可以领悟到吗？他们同样是使文字精确、简练、生动、活泼，但是都表现出不同的语言风格。我们读它们，深受其熏陶，丰富了我们的语言仓库。
　　从中可以进一步思考，这些名家名作，都倾注了作者的思想感情，都是从血管里流出的血凝成的。用自己的语言，得心应手，一词一句地把复杂的事物描述出来，把独到的见解陈述出来，是一件很费功夫的事。语文教师常常让同学们思考课文中某些词、句丰富深刻的含义，就是在引导大家学会推敲，回味作家表情传意的语言风格。
　　因此，请记住托尔斯泰一句非常精辟的忠告：“一个人只有在他每次蘸墨水时都在墨水瓶里留下自己的血肉，才能进行写作。”换言之，中学生作文，非用心血去浇铸不可，只有这样才能打动读者，感染读者。
　　
　　参考文献：
　　①《语文课程标准》北京师范大学出版社。
　　②刘国正、陶伯英主编《中国近现代名家作文论》文心出版社。
　　③张定远主编《中国现当代名家作文论》文心出版社。
　　④葉圣陶：《论写作教学》《叶圣陶语文教育论集》。
　　
　　（作者单位：灵璧县禅堂中学）