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你看到眼前这堵白色的墙了吗?
它的胸怀宽广而厚实,谦卑地伫立在这里,不言不语。这样的姿态,不就是一种低调温和的姿态?
你是否听到了窗外雀鸟的聒噪?
它们在树枝间上蹿下跳,没有悦耳的音符,只有令人厌烦的唧喳。这也许就是与低调相对的另一种态度。沉不住气,心浮气躁,一味地喋喋不休,指指点点,其实骨子里头没有多少分量。
《庄子·逍遥游》里讲:“蟪蛄不知春秋。”的确,相对于“春秋”的博大与沉静,“蟪蛄”的轻佻与奔忙显得多么渺小与浅陋。而低调,不正蕴含着一种博大与沉静吗?至于“蜩”和“学鸠”,它们“决起而飞,抢榆枋而止”,看似活蹦乱跳,富有生气,其实正是远离了伟大目标与追求,眼界狭隘与浅陋所致。这些跳梁小丑,并不懂得“低调”的内涵。
《庄子·秋水》里的河伯,起初是颇为高调的、张扬的,“以为天下之美尽在己”。然而,当他目睹了海神若的浩瀚无垠,方才知道自己是多么的可鄙。海神若“不见水端”,却没有自我夸耀,沾沾自喜。在低调的东海面前,河伯低下了自己羞愧的头颅。
低调,需要东海这份博大的胸怀。
低调,需要我们于浮躁之中,排除外界的干扰与影响,去领悟生命的真谛。当史铁生带着满腔的怨恨走向地坛时,他便无法领会地坛的昭示,无法获得生命的启迪。古老而厚重的地坛,以低调和宁静接纳了这位不幸的青年,慰藉他的苦痛,抚平了他狂躁的内心。史铁生的内心终于平复了下来,并学会在低调的平静当中思考自己,思考未来,思索人生。
于低调和宁静中审视自己的史铁生,回想起地坛的沧桑巨变,终于明白生命不过是沧海一粟,草木一秋,终于体会到生命过程的重要,而死亡是必然降临的结果。他于地坛中思索着生命的意义,并认识到自己的母亲是怎样的伟大,多么的令人骄傲。
于低调的思索当中,史铁生为自己开辟了一条文学之路,也是一条延续史铁生生命的路。
否则,一个狂躁不安的史铁生,能让自己生命的轨迹承载多少绚丽与辉煌呢?
低调,正需要这样一份宁静的操守。
低调,是一种平和处事的态度,一种宽大为人的胸怀,一种宁静沉思的睿智。
低调是一种成熟的气质,是思想修为的崇高境界。“燕雀不知鸿鹄之志”,不也启发我们,要想飞得高远,成为鸿鹄,就必须抛弃燕雀的轻浮与虚夸吗?
仁者乐山,正因为高山蕴含着一份低调的沉稳;智者乐水,正因为河水保持着一份低调的宁静。学会低调,拥有低调,你便拥有了山的沉稳,水的灵秀!
(作者单位 湖北省荆州市江陵县实验高级中学)
编辑 谢尾合
它的胸怀宽广而厚实,谦卑地伫立在这里,不言不语。这样的姿态,不就是一种低调温和的姿态?
你是否听到了窗外雀鸟的聒噪?
它们在树枝间上蹿下跳,没有悦耳的音符,只有令人厌烦的唧喳。这也许就是与低调相对的另一种态度。沉不住气,心浮气躁,一味地喋喋不休,指指点点,其实骨子里头没有多少分量。
《庄子·逍遥游》里讲:“蟪蛄不知春秋。”的确,相对于“春秋”的博大与沉静,“蟪蛄”的轻佻与奔忙显得多么渺小与浅陋。而低调,不正蕴含着一种博大与沉静吗?至于“蜩”和“学鸠”,它们“决起而飞,抢榆枋而止”,看似活蹦乱跳,富有生气,其实正是远离了伟大目标与追求,眼界狭隘与浅陋所致。这些跳梁小丑,并不懂得“低调”的内涵。
《庄子·秋水》里的河伯,起初是颇为高调的、张扬的,“以为天下之美尽在己”。然而,当他目睹了海神若的浩瀚无垠,方才知道自己是多么的可鄙。海神若“不见水端”,却没有自我夸耀,沾沾自喜。在低调的东海面前,河伯低下了自己羞愧的头颅。
低调,需要东海这份博大的胸怀。
低调,需要我们于浮躁之中,排除外界的干扰与影响,去领悟生命的真谛。当史铁生带着满腔的怨恨走向地坛时,他便无法领会地坛的昭示,无法获得生命的启迪。古老而厚重的地坛,以低调和宁静接纳了这位不幸的青年,慰藉他的苦痛,抚平了他狂躁的内心。史铁生的内心终于平复了下来,并学会在低调的平静当中思考自己,思考未来,思索人生。
于低调和宁静中审视自己的史铁生,回想起地坛的沧桑巨变,终于明白生命不过是沧海一粟,草木一秋,终于体会到生命过程的重要,而死亡是必然降临的结果。他于地坛中思索着生命的意义,并认识到自己的母亲是怎样的伟大,多么的令人骄傲。
于低调的思索当中,史铁生为自己开辟了一条文学之路,也是一条延续史铁生生命的路。
否则,一个狂躁不安的史铁生,能让自己生命的轨迹承载多少绚丽与辉煌呢?
低调,正需要这样一份宁静的操守。
低调,是一种平和处事的态度,一种宽大为人的胸怀,一种宁静沉思的睿智。
低调是一种成熟的气质,是思想修为的崇高境界。“燕雀不知鸿鹄之志”,不也启发我们,要想飞得高远,成为鸿鹄,就必须抛弃燕雀的轻浮与虚夸吗?
仁者乐山,正因为高山蕴含着一份低调的沉稳;智者乐水,正因为河水保持着一份低调的宁静。学会低调,拥有低调,你便拥有了山的沉稳,水的灵秀!
(作者单位 湖北省荆州市江陵县实验高级中学)
编辑 谢尾合