【摘 要】
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<正> 半个世纪以来的欧美道德教育研究基本上是一种由发展理论家、学习理论家和其他“杂家”鼎足而立的局面。在发展理论家中,除了我们已经评论过的皮亚杰、柯尔柏格及其后继
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<正> 半个世纪以来的欧美道德教育研究基本上是一种由发展理论家、学习理论家和其他“杂家”鼎足而立的局面。在发展理论家中,除了我们已经评论过的皮亚杰、柯尔柏格及其后继者之外,人们很容易记起卢梭、格赛尔这些先辈的工作,当然也可以将弗洛伊德、艾里克森和容格归入发展学派。这些人的研究方向各有侧重并在基本观点上有着本质性的差异。然而,所有这些人以他们的共同之处——注重主体内部的发展及其过程,而区别于学习理论家。后者所研究的是儿童、青少年的道德和社会行为的发生、获得、维持和改变诸问题,这些研
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