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《敦煌画派》,秦川、安秋著,甘肃教育出版社,2018年10月
有位艺术家說,中国学生从小临摹西方石膏像,到头来,不知道什么是中国的美了。诚然,目前艺术院校的基本素描练习往往是以西方雕塑为范本,很少有对着中国雕塑画的。怎样才能从传统的审美入手,去理解敦煌的壁画、塑像,作为美术教育的基础,是个重要问题。敦煌画派起于那些千百年前的无名画师,他们才艺精湛,立足中原的文化传统,吸收融合了当时西方传来的风情,完成了大量中国传统的现实主义作品,将那些源于生活的场景和人物形象以千变万化的线条无声无息地保留下来。当它重见天日,张大千、常书鸿等艺术家先后从临摹、研究中发掘出其中的艺术奥秘。法国新古典主义大师劳朗斯曾对常书鸿说:“中国民族是富有艺术天才的民族,我很希望你们这些青年画家不要遗忘你们祖先对于你们艺术智源的启发。”时至今日,我们面对敦煌艺术,以应有的文化自信从传统的源泉中汲取,从传承到发展,把外来文化消化到自己的文化肌体中,保持经久不衰的活力和创新发展的动力。
有位艺术家說,中国学生从小临摹西方石膏像,到头来,不知道什么是中国的美了。诚然,目前艺术院校的基本素描练习往往是以西方雕塑为范本,很少有对着中国雕塑画的。怎样才能从传统的审美入手,去理解敦煌的壁画、塑像,作为美术教育的基础,是个重要问题。敦煌画派起于那些千百年前的无名画师,他们才艺精湛,立足中原的文化传统,吸收融合了当时西方传来的风情,完成了大量中国传统的现实主义作品,将那些源于生活的场景和人物形象以千变万化的线条无声无息地保留下来。当它重见天日,张大千、常书鸿等艺术家先后从临摹、研究中发掘出其中的艺术奥秘。法国新古典主义大师劳朗斯曾对常书鸿说:“中国民族是富有艺术天才的民族,我很希望你们这些青年画家不要遗忘你们祖先对于你们艺术智源的启发。”时至今日,我们面对敦煌艺术,以应有的文化自信从传统的源泉中汲取,从传承到发展,把外来文化消化到自己的文化肌体中,保持经久不衰的活力和创新发展的动力。