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本文试图详细考察<文心雕龙>中的"养气"说与魏晋玄学的关系.本文认为,<文心>的"养气"说与由孟子"知言养气"而来的文气说完全不同,它不是从精神方面而是从生理方面立论的;<养气>篇的基本宗旨是创作过程应该因任自然而不要强作妄为;这种以无为论养气的主张,显然受到王弼、郭象等玄学家"无为而无不为"观念以及嵇康"养生论"的影响.