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美国近现代陶行知研究经历了以费正清为代表的“西方冲击-中国回应”的范式到孔飞力的“中国中心”说萌芽，再到以巴雷·基南和布朗为代表的“中国中心”研究趋向。其中，费正清强调杜成教育思想对陶行知的单向影响；孔飞力冲破“冲击-回应”研究框架，开始从中国内部因素研究陶行知的教育思想；巴雷·基南认为陶行知思想的形成受到多重因素的影响；布朗的研究强调影响陶行知思想的内部因素，即中国传统文化。分析美国近现代陶行知研究取向，有助于我国的中国学研究回归自我指涉的观察意识，从本质主义向现实关系的思维转向。