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宋学张扬士大夫的独立个性与《孟子》在北宋熙宁年间的升格运动密切相关,而王安石变法则标志着《孟子》作为国家意识形态的核心思想,开始受到皇帝和多数士大夫的敬慕与青睐。特别是王安石把他的理论重心置于对时政问题的把握和审视,以经学推动变法,凸显了＂荆公新学＂的致用特征。于是,《三经新义》就成为其＂托古＂思维与施行＂少年新进＂策略两者之间互动的时代产物。