【摘 要】
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宋人書目在《漢書· 藝文志》小説類著録“小道之説”、《隋書· 經籍志》著録“野史傳説”的基礎上,將志怪“出史入稗”並著録傳奇之作,爲小説内涵發展出“志怪之説”“傳奇
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宋人書目在《漢書· 藝文志》小説類著録“小道之説”、《隋書· 經籍志》著録“野史傳説”的基礎上,將志怪“出史入稗”並著録傳奇之作,爲小説内涵發展出“志怪之説”“傳奇之説”的新義項.同時,從《崇文總目》到《直齋書録解題》,宋人不斷遷退雜説、筆記、譜録之作等“小道之説”,不斷肅清小説畛域,此消彼長,使得志怪、雜事和傳奇成爲小説真正的主體,奠定了後世小説文類的骨架.此外,兩宋書目對亦“史”亦“子”、可“雜”可“稗”著述的進退留轉,凸顯了小説著述傳“聞”、傳“奇”的載事特質和虚幻屬性.三者分别從小説義項、小説文類、小説特質三個方面,顯示出宋人小説觀的初步成熟及其超越漢唐、邁向近世的轉折意義.
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