论文部分内容阅读
《论语》的阅读者已经不可能回到孔子与弟子相与切磋言谈的教学共同体中去了，然而，编纂者的文字书写却可以邀请无穷的未来读者参与到先王经典的持续生成中去。“子曰”不称“孔子曰”，蕴含了《论语》处在经传之间的这种中介位置。从这个位置而来，“有朋自远方来”的快乐和“人不知而不愠”的仁恕，从一开始就为《论语》的教学之道奠定了面向他者敞开的伦理学基础。