从90后大学生的群体性特征浅析其创新实践能力现状

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  [摘要]“90后”大学生是21世纪初的时代代表,本文以北京工业大学耿丹学院为例,结合“90后”大学生的心理、生理和生活背景三个方面的特点来分析“90后”大学生创新实践能力的现状,文章分为两部分,在分析“90后”大学生群体性特征的基础上,对其创新实践能力进行了探讨。总体来看“90后”大学生的创新能力较之其实践能力来说是较强的。
  [关键词]“90后”大学生 群体性特征 创新实践能力
  在2008奥运年里,我国的高校已经迎来了“90后”的新一代大学生。对于如何称呼这些出生于90年代的青少年群体,林林总总,不一而足,如“垮掉的一代”、“抱大的一代”、“啃老族”、“富二代”等等這些负面的词汇偏多,如何客观认识这一即将进入社会的群体,本文以北京工业大学耿丹学院为例,结合当代大学生心理特征、成长阶段、时代背景,单就 “90后”大学生的创新实践能力现状做一浅显的分析。
  创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴亡发达的不竭动力。①中共十六大报告中特别强调了创新:“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,永不自满永不懈怠,这是我们要长期坚持的治国之道。”
  正是在这个意义上,本文结合“90后”大学生群体性特征来浅谈其创新实践能力。
  一、“90后”大学生的群体性特征
  2013年4月对耿丹学院500名“90后”大学生进行了问卷调查,总体男女比例接近1:1,大一200人,大二200人,大三100人,在此次调查中涉及到的系别有人文系、语言系、经管系、艺术系、机械系。
  下面从本次回收的问卷统计结果,结合抽样访谈记录,来分析一下“90后”大学生的群体性特点。
  1.自主性与依赖性的结合体
  “90后”大学生认为自己已经是大人了,不希望父母全方位左右自己,70%以上的同学都拥有着自己的私人秘密空间,隐藏着自己的心事和情感。比如:“用QQ聊天”“用微博吐露自己心声”“用火星文来表现自己的情感”等等,表现出很强的自主性。但是他们当遇到问题时,需要父母老师同学的帮助,87.8%的大学生平时的各项开支都是由家里来负担,实际生活中缺乏独立生存的能力,无法摆脱对家庭及他人的依赖。因而90后大学生是自主性与依赖性的结合体。
  2.个性鲜明,内心空虚
  关于社会上出现的“我爸是李刚”“房姐”“郭美美炫富”事件,90%以上的“90后”大学生表示出愤慨与懊恼,但对于喜欢的事物他们会表现出爱慕之情,例如有不少同学“为了追星而放弃学业”“对自己喜欢的人会立即表达出爱意”。同时,调查数据显示,有65%左右的大学生愿意接受“裸婚”。从这些种种现象想法可以看出“90后”大学生性情率真,想说就说,想做就做,无拘无束,他们热情奔放,观念开放,但是不善于控制自己的情感表达。
  父母工作较为繁忙,往往忽视了和孩子真正心灵的交流和沟通。据耿丹学院调查结果表明有一半以上大学生在大学谈恋爱的目的是因为内心空虚,想寻找精神上的寄托,75%左右的男同学沉迷于游戏,进而出现了“宅男”“宅女”等代名词。可以看出“90后”大学生内心空虚,情感贫乏,这与他们从小就接触网络是分不开的,他们想通过网络寻求一种感情的寄托和情感的理解。
  3.思维前卫、责任感弱、缺乏目标
  “90后”大学生出生在中国社会剧烈变迁,经济迅猛发展,信息高速发达的特殊时代,是在各种思想的熏染下成长起来的。据某大媒体报道有4/5的“90后”大学生对社会上的“潜规则”有一定的认识,他们思维前卫、观念开放、会对一些社会上出现的事物有自己独到的见解,表现出思想早熟。
  “90后”大学生处在计划生育的制度下,90%以上都是独生子女,据数据表明有一多半的大学生出现自我为核心的现象,缺乏对别人的关心和理解,在为人处事方面不顾及他人的感受。并且有四分之三的同学对国家社会及他人的责任感弱,一直会持有一种“事不关己高高挂起”的态度,缺失责任感和团队合作精神。再加上他们没有体验到六七十年代人所经历的艰苦生活,不能深刻体会到共产党的责任感,百分之四十左右的同学一直迷茫度日,不会思考人生,没有明确的奋斗目标,对自己的人生缺少规划和对国家社会缺少一种责任感、使命感。
  4.认知狭隘、自身利益为重、追求功利化
  由于社会开放带来的信息通达和网络交往的社会性,“90后”大学生在未来职业选择中,70%左右会把金钱作为他们的主要考虑因素,而对自我价值的实现、发展空间等因素的考虑少之又少。一方面 “90后”青年群体往往能更早地了解、感知社会生活的各种样态、规则和“潜规则”,另一方面,激烈的社会竞争、生存压力的加大,使得 “90后”的群体趋向于“功利化”。
  下面根据对耿丹学院“90后”大学生的调查结果,结合“90后”大学生的群体性特征来分析他们的创新实践能力,好让大家对“90后”大学生有一个较为客观的认识。
  二、从“90后”大学生群体性特征分析其创新实践能力
  1.创新范围涉及广,深度欠缺
  “90后”的大学生处于物质丰富、科技迅速发展的时期,相对于“80后”的大学生而言,“90后”的大学生大部分的大学生接受新事物的能力较强,热衷于标新立异的文字和装扮。一多半的他们都愿意并非常主动的去尝试一件新鲜事物,几乎对每一件事情都抱有好奇的心态想去发掘探究它的神秘性。根据耿丹学院的调查结果显示,72%的“90后”的大学生对同一件事情的看法想法都不相同、再加上他们对事情都存在好奇之心,创新方面涉及的范围较广。但由于“90后”的大学生在思想方面还不够成熟,缺乏在社会上处事历练,所以对事情的看待较为肤浅、单纯,并不能从根本上事物的本在和内质。以调查的耿丹学院为例,我们对最近发生一些大事如怎样看待中日关系以及马航失联等一系列大的国际事情,他们80%肤浅的回答是中国不够强大。“90 后”大学生对一个经济体制改革转型、利益关系调整,中国传统文化与西方文化的冲突、融合都仅仅只能浅层次的考虑,所以他们如果想创新新鲜的事情,在思想方面要成熟、丰富阅历,在创新深度方面达到顶峰。   2.创新能力强,缺乏实践能力
  “90后”大学生正处于国家经济腾飞成长,网络以及各大报刊杂志成了“90后”大学生的生存环境,92%的同学接受信息的渠道都趋于多元化。据我们最近一次调查,在耿丹学院的大二艺术课堂上,老师让同学设计出一枚校徽的图案,在交流中发现每个人都有着自己的想法和独到的见解,在解释他们自己的图案中的深层内涵意义时,胆大创新性的思维占据主导。他们知识面广、视野开阔、思维活跃、观念开放,具有复杂而多样性的思维。“90后”大学生正是具有这种多样性开阔性思维,使得他们的创新能力很强。
  但是在创新活动风风火火展开的同时,不少研究人员发现了一个不容忽视的问题,关于这个问题有很多心理论坛教育节目上都提到过。调查显示有72%的“90后”大学生的创新能力很强的同时缺乏实践的检验。“90后”大学生被称为“温室里的花朵”,从小到大都是在家人的庇护下成长,娇生惯养,成了家里的“小公主”“小皇帝”。当他们背井离乡,远离父母踏上求学之路时,他们独立生活的能力弱就显得较为明显。前不久,我校进行了一次大范围的校园绿化,集体组织老师和大二大三年级的学生参加除草种树活动,在这次集体活动中,发现有不少同学没有见过铁锹、耙子,对如何使用完全不知道,同学称此次活动大开眼界,见识到“传说中的耙子”,真不愧为“抱大的一代”。在每年的冬天,都能发现一个现象,接近一多半的同学(尤其是女生)会把自己的脏衣服打包寄回家让父母洗。这一些身边的小事都可以看出“90后”大学生的实践能力还有待提高和加强。
  3.创新欲望强,持久性差。
  “90后”大学生因为生活环境发生了很大改善,不会再像前辈小时候担心“吃不饱穿不暖”,进而不能脚踏实地,一步一个脚印。目前,有85%在校大学生都有很强的创新欲望,他们希望自己的才华得一展示,希望自己得到别人的欣赏,走“特立独行”的一种风格。所以他们往往好高骛远,眼高手低,点子想法来的快。
  但由于从小就在父母的保护伞下一路顺风顺水的成长起来的,很少受到挫折和打击,几乎没有经历过大风大浪和缺乏意志的磨练,90%以上的同学在参加了创新活动之后选择了放弃,以各种借口和理由为自己解脱,不能将创新进行到底。心理脆弱、承受压力差,缺乏抗压能力,很容易受到伤害是他们不能坚持的原因,遇到一点挫折和失败后轻言放弃,半途而废,不能持之以恒。在一些电视节目上会出现对“90后”大学生创新实践能力的评价“雷声大雨点小,持久性差”。
  以耿丹学院为例进行了“90后”大学生群体性特征方面的积极探索和创新,但是,对于“90后”群体性特征和创新能力的现状的认识还没有深层次的把握和认识,需要进一步调查搜集整理这方面的信息,这仍然是一个非常有意义的课题,值得进行深入的探讨和研究。
  [注释]
  ①江泽民,《创新是民族进步的灵魂》(一九九六年四月四日),载《论科学技术》,中央文献出版社,2001年版
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  (作者单位:北京工业大学耿丹学院 北京)
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