【摘 要】
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我本属草类，世代居山隅。 冬日霜雪滋，春来吐芳菲。 天地自然间，自由又欢愉。 谁料有一天，祸起那人类。 拿我去摇钱，用吾聚钱币。 此风刮过处，兰族遭大罪。 家園被洗劫，欲哭还无泪。 移我到闹市，痛把故乡离。 没了山泉喝，少了青松陪。 身旁守恶犬，四周铁网围。 都说兰高洁，竟染铜臭味。 吾本属草类，非欲求富贵。 呜呼复哀哉，苦求摧花翠。 放我归去兮，我家在山里。
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我本属草类，世代居山隅。
冬日霜雪滋，春来吐芳菲。
天地自然间，自由又欢愉。
谁料有一天，祸起那人类。
拿我去摇钱，用吾聚钱币。
此风刮过处，兰族遭大罪。
家園被洗劫，欲哭还无泪。
移我到闹市，痛把故乡离。
没了山泉喝，少了青松陪。
身旁守恶犬，四周铁网围。
都说兰高洁，竟染铜臭味。
吾本属草类，非欲求富贵。
呜呼复哀哉，苦求摧花翠。
放我归去兮，我家在山里。
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做个火腿般的男人，怎样？ 据说，鲁迅曾经评价国学大师王国维是一个“老实到像火腿”的人物。 有时，评价他人的话语用在评价者自身身上，恰恰最为合适不过。其实，鲁迅先生也是一位“老实到像火腿”的人物。他的老实使他成为了中国20世纪敢于指出皇帝没有穿新衣的孩童。正因为他的老实，他便在不断的伤害中屡屡修复自己流血的伤口，而就在这修复伤口的过程中，他，这位老实得像“孺子牛”般的老头给我们留下了一笔丰富的精
鱼汤泡饭喷喷香 如果只有半天的时间游大理,你会怎样游? 参加大理一日游只是平庸的玩法,几个小时漂在洱海上,然后,三塔、蝴蝶泉,大理古城几个景点赶下来,大理的美早被千篇一律的导游词格式化,神韵全无,赶场式游玩的结果是大脑与肠胃都会有所迟钝,有如“死机”,碰到美味也不会动心,这样的旅程我宁可不要。 所以,我会选择走一条别样的路,环着洱海走上一遭就是其中一种选择。“不走寻常路,只爱陌生人”的座
白族扎染是一种特殊的纺织品。上世纪80年代，英国华裔作家韩素音来大理时说，古代在世界上只有中国和印度有扎染，而印度大陆和中国内地的扎染早已失传，周城白族扎染堪称扎染的“活化石”。 扎染古称绞缬，与我国古老民间工艺蜡染、夹染一起通称染缬，是现代印染艺术的鼻祖。据文献记载，染缬“秦汉间有，陈梁间贵贱通服之”。《诗经·小雅·采绿》一诗有句“终朝采蓝，不盈一(衣詹)”（“蓝草采了一早上，撩起衣襟兜不满”
大凡被叫做“寄生”的东西，很容易引起人们心理的不愉快和感官上的不舒畅，故而对寄生性质的人和物，人们普遍会予以很直观的厌恶和鄙薄。人们的这种普遍情感，当然应该算是精神和道德的一个亮点。但我觉得，笼统地将寄生物一概地恶之贬之斥之也是偏颇的，有些寄生性质的物种，其生存方式和其生存方式所折射出来的东西，非但不鄙陋不令人厌恶，相反以它所蕴涵着的特别的韵味，给人以自然甘露般的美学享受。 比如寄生草，还有一些
格苗问评升：“评升兄弟，你们几时到乔后去驮盐？”评升说：“明天就上路了。怎么？想全瓜大哥了？”格苗低头不语。评升又说：“才去了十天半月，就这么牵肠挂肚的，唉，当赶马人的老婆，就得活守寡。”格苗说：“不许你胡说，什么守寡不守寡，不吉利。”评升说：“好好好，不说就不说。你看我，一个人，说走就走，一样挂牵也没有。”格苗说：“你就不想讨个老婆？”评升说：“不讨不讨，吃赶马饭，走天下路，哪顾得上家啊。”格苗
大理不仅以明媚秀丽的山水闻名遐迩，白族人民欢乐的歌舞和民族风情也十分引人入胜。今年三月街期间，州市政府有关部门，在开展百货、大牲畜、药材等交易的同时，还组织了“和谐家园”大型文艺表演、赛马及盛大的白族“绕三灵”活动，在成千上万的中外游客中产生了巨大的反响。一位来自荷兰的游客说，以前我虽然没有来过大理，但看过大理的电影《五朵金花》，知道大理有个三月街，各族人民唱歌跳舞做买卖，十分热闹。这次在崇圣寺三
彩云之南的大理，是一块人类最诗意的栖息地。单听听想想这名字就美好得令人飘然欲醉欲仙。若置身其中，真有点儿亦梦亦幻的感觉。 小时候常听人讲：“上有天堂，下有苏杭。”可而今的苏杭虽依然是亭台楼阁，小桥流水，但却多了几分人为的做作和现代化的拥挤与嘈杂。虽去过几次，始终也没有在心里留住什么。 此行去大理，已是第二次了。记得2002年第一次去大理，因为身体不适，所以“看山不是山，看水不是水，”走马观花地
阿嵯耶观音的由来。阿嵯耶观音圣像及其名称最早出现在作于南诏中兴皇帝舜化贞中兴二年（唐昭宗光化二年，公元898年）的《南诏图传》中。《南诏图传》也称《南诏中兴二年画卷》，分为图画卷和文字卷两卷。在图传中，阿嵯耶观音七次化为梵僧，七次度化众生，并授记南诏立国，以诏诰天下，南诏立国是君权神授，神圣不可动摇。 阿嵯耶观音，梵文应为AcayaAvalokitesara。在《南诏图传·文字卷》中记有“保和二
金秋时节，在滇西北大理至丽江丰饶的坝子和苍翠的山峦间，无论车行何处，随处可见累累硕果压弯了枝桠的红彤彤的柿子树！那奔放闪光的橘红、含蓄深沉的鲜红，给人以美仑美奂的享受。 我有幸出生在这块土地上，童年、青年及老年也未曾离开过她，即便短暂的分别远行，故乡的红柿子仍一嘟噜、一嘟噜地红亮我的梦乡、甜透我的心头。 你看，家户门前院心、园边屋后的柿树，那一株株、一排排的柿树，浓阴叠翠、虬枝旁逸，活脱脱一柄
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