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在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思所坚持的哲学基本上还是费尔巴哈的人本学,其中的无产阶级既不是科学社会主义意义上的无产阶级,也不是一般的革命群众,而是德国社会缺陷的集中体现,是人的完全丧失这种哲学意义上的规定。在德国,只有完成人的解放,才可以完成政治解放。在马克思那里,"德国的人的解放"遵循的逻辑还是黑格尔神秘主义"正题—反题—合题"的辩证法。此时,马克思虽然不断地在向唯物史观迈进,但是并没有彻底完成从唯心主义转向唯物主义、从革命民主主义转向共产主义的过程。