论文部分内容阅读
在追求特色办学的今天，校园文化上的标新立异、匠心独运似乎成了别于他校的招牌，有重文的，有重质的，有文质兼备的……这确实催生了一个个让人赏心悦目的校园，然而，作为一个教育者面对这应运而生的种种校园文化，倒是引起了笔者对得体校园文化建设的几多思绪和感慨！
正确认识校园文化的属性
学校文化是学校的本质属性，是一个学校比较稳定的精神状态和行为风格，是学校思想、实践最直观的外在文化方式，是崇尚社会核心价值观在精神、环境等方面一种文化的形式。它源于校园，面向师生，重在育人，服务社会。其建设主旨在于使教育回归教育，使学校成为学校，它的形成应是由所有的校园人在教育实践活动中共同创造出来的，能落地生根，经久不衰，每时每刻、无处不在地启迪着学校人的智慧，供给健康成长的养分，开启美好的心灵，引领人们把持人生目标的正确航向，从而展示出自然、活泼、向善的校风。校园文化绝不是靠某个人的主观臆造，实施嫁接式的生搬硬套、推陈出新，那样看似花花绿绿、热热闹闹，确是墙上芦苇头重脚轻根基浅，收获的只会是“人在文举，人息文亡”。
确立良好的校园文化品质
营造催人奋进、励志向善的良好文化品质对学校品位、内涵等有着重要的影响，是攸关校园文化是否具有生命活力、渗透张力及别开生面的关键所在。那么，何为良好的文化品质呢？笔者认为，有两种品质尤为重要：一是文质兼备，就是文而不史，质而不野。能让生活在校园里的每一个人清清楚楚、明明白白感受到沁入心扉的文化芳香，觉得处处有人在与你进行心灵的沟通，让你明白真理、茅塞顿开。二是廉洁雅致，所谓廉洁就是在物态层面切忌为了夺人眼球去用华丽、昂贵的材质来打造奢华的场景，因为豪华、奢侈、气派折射出的是一种高贵和富有，背离了平民化、大众化的本质属性，其本身就是不廉洁、不均衡、不公平的，甚至会走向庸俗化、格式化。至于雅致则是遵循自然，平常而贴近生活，通俗而富有魅力，直白而展现气节的不俗之雅，犹如听天籁之声，读生活通鉴，悟人生百味，赏七彩阳光。绝不是那种可望而不可及、缺乏生活缘由的高雅。
注重校园文化的“五适性”
在多年的服饰文化育人实践中，李渔的“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜”服饰观使教育者明白，只有和谐的服装，只有与人相称，与貌相宜的服装才美。校园文化的建设同样如此，只有和谐、以人为本的文化才具有潜移默化的自然感化的作用，才算得上是洁、雅、相称、相宜的得体文化。而这样的文化集中体现在“五适性”上：
适合性。这是校园文化是否与之相称、相宜的基本要求。教育者知道文化起源于人们的生活实践，服务于人类的育人活动，推动着人类文明的进步与发展。由此，无论什么阶层、行业、区域所形成的文化都离不开适合性，校园文化也不例外。作为不同的年龄对象所处的不同学段来说对文化的认知各有迥异，幼儿园和小学的校园文化应侧重于亮丽、直观、形象、生动的风格，重在良好兴趣的培养、正确行为习惯的引导，如果盲目拔高文化认知，催生文化早熟只会适得其反，揠苗助长。
适用性。校园文化展示的是一座学校的精神、风格，内容上具有凝聚力、感召力、亲和力、针对性且符合各阶段培养目标服务需求的才是适用的。方法上注重以文化人的活动，充分发挥学校人在校园文化过程中的主体作用，采取分块租赁、师生联办等做法来强化班队活动、文化布置等文化阵地的自主性。那种将校园文化完全交给广告公司或校外的专业人士来进行所谓的文化包装，其结果呈现出的仅仅是一种外在的精致、典雅，失去的却是把文化还给师生职工的权利以及对文化形成的认同，这种不速之客的文化带给人的是那种为文化而文化和被文化的感觉。
适时性。如果说校园文化与服饰文化存在相通的话，那么，不同的时机就应该有其不同的校园文化，就如孟子所说“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时”。这种不同不是功能上的，而是每年乘时事文化之势，待各种节日文化之时。因为这些适时的文化既能活络校园文化的经络，又能给人“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的文化印象。
适地性。不同的国家、民族有着不同的文化，校园文化更是仁者见仁、智者见智，在借鉴、传承、发展的道路上以地方性、民族性、传统性文化为根脉，尊重文化的多元性；在彰显区域文化元素进程中确立自己的文化图腾；利用功能性文化装点处、室应该成为一种共识，也只有如此才能达成“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化境界。
适度性。事物的运动与发展以适度为好，校园文化的布置讲究“画龙点睛”，将图腾性文化贯穿其中，做到层次分明，脉络清楚，功能明晰。内容上把握一个主线，切忌包罗万象；密度上舍得留出给墙壁透气、给人以想象的空间；色彩上有机和谐，给人万绿丛中一点红的视觉美感，充分利用自然环境里折射出的原始而又本真的文化，追求文化的回归与天人合一。
总之，美丽有特色的校园就是一部经典名著，让人百读不厌，获取智慧，启迪人生。有得体文化的校园将是一幅隽永的画卷，让人赏心悦目，引人入胜、陶冶情操、滋润心肺。
（作者单位： 江苏省丹阳市前艾中心小学）
正确认识校园文化的属性
学校文化是学校的本质属性，是一个学校比较稳定的精神状态和行为风格，是学校思想、实践最直观的外在文化方式，是崇尚社会核心价值观在精神、环境等方面一种文化的形式。它源于校园，面向师生，重在育人，服务社会。其建设主旨在于使教育回归教育，使学校成为学校，它的形成应是由所有的校园人在教育实践活动中共同创造出来的，能落地生根，经久不衰，每时每刻、无处不在地启迪着学校人的智慧，供给健康成长的养分，开启美好的心灵，引领人们把持人生目标的正确航向，从而展示出自然、活泼、向善的校风。校园文化绝不是靠某个人的主观臆造，实施嫁接式的生搬硬套、推陈出新，那样看似花花绿绿、热热闹闹，确是墙上芦苇头重脚轻根基浅，收获的只会是“人在文举，人息文亡”。
确立良好的校园文化品质
营造催人奋进、励志向善的良好文化品质对学校品位、内涵等有着重要的影响，是攸关校园文化是否具有生命活力、渗透张力及别开生面的关键所在。那么，何为良好的文化品质呢？笔者认为，有两种品质尤为重要：一是文质兼备，就是文而不史，质而不野。能让生活在校园里的每一个人清清楚楚、明明白白感受到沁入心扉的文化芳香，觉得处处有人在与你进行心灵的沟通，让你明白真理、茅塞顿开。二是廉洁雅致，所谓廉洁就是在物态层面切忌为了夺人眼球去用华丽、昂贵的材质来打造奢华的场景，因为豪华、奢侈、气派折射出的是一种高贵和富有，背离了平民化、大众化的本质属性，其本身就是不廉洁、不均衡、不公平的，甚至会走向庸俗化、格式化。至于雅致则是遵循自然，平常而贴近生活，通俗而富有魅力，直白而展现气节的不俗之雅，犹如听天籁之声，读生活通鉴，悟人生百味，赏七彩阳光。绝不是那种可望而不可及、缺乏生活缘由的高雅。
注重校园文化的“五适性”
在多年的服饰文化育人实践中，李渔的“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜”服饰观使教育者明白，只有和谐的服装，只有与人相称，与貌相宜的服装才美。校园文化的建设同样如此，只有和谐、以人为本的文化才具有潜移默化的自然感化的作用，才算得上是洁、雅、相称、相宜的得体文化。而这样的文化集中体现在“五适性”上：
适合性。这是校园文化是否与之相称、相宜的基本要求。教育者知道文化起源于人们的生活实践，服务于人类的育人活动，推动着人类文明的进步与发展。由此，无论什么阶层、行业、区域所形成的文化都离不开适合性，校园文化也不例外。作为不同的年龄对象所处的不同学段来说对文化的认知各有迥异，幼儿园和小学的校园文化应侧重于亮丽、直观、形象、生动的风格，重在良好兴趣的培养、正确行为习惯的引导，如果盲目拔高文化认知，催生文化早熟只会适得其反，揠苗助长。
适用性。校园文化展示的是一座学校的精神、风格，内容上具有凝聚力、感召力、亲和力、针对性且符合各阶段培养目标服务需求的才是适用的。方法上注重以文化人的活动，充分发挥学校人在校园文化过程中的主体作用，采取分块租赁、师生联办等做法来强化班队活动、文化布置等文化阵地的自主性。那种将校园文化完全交给广告公司或校外的专业人士来进行所谓的文化包装，其结果呈现出的仅仅是一种外在的精致、典雅，失去的却是把文化还给师生职工的权利以及对文化形成的认同，这种不速之客的文化带给人的是那种为文化而文化和被文化的感觉。
适时性。如果说校园文化与服饰文化存在相通的话，那么，不同的时机就应该有其不同的校园文化，就如孟子所说“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时”。这种不同不是功能上的，而是每年乘时事文化之势，待各种节日文化之时。因为这些适时的文化既能活络校园文化的经络，又能给人“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的文化印象。
适地性。不同的国家、民族有着不同的文化，校园文化更是仁者见仁、智者见智，在借鉴、传承、发展的道路上以地方性、民族性、传统性文化为根脉，尊重文化的多元性；在彰显区域文化元素进程中确立自己的文化图腾；利用功能性文化装点处、室应该成为一种共识，也只有如此才能达成“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化境界。
适度性。事物的运动与发展以适度为好，校园文化的布置讲究“画龙点睛”，将图腾性文化贯穿其中，做到层次分明，脉络清楚，功能明晰。内容上把握一个主线，切忌包罗万象；密度上舍得留出给墙壁透气、给人以想象的空间；色彩上有机和谐，给人万绿丛中一点红的视觉美感，充分利用自然环境里折射出的原始而又本真的文化，追求文化的回归与天人合一。
总之，美丽有特色的校园就是一部经典名著，让人百读不厌，获取智慧，启迪人生。有得体文化的校园将是一幅隽永的画卷，让人赏心悦目，引人入胜、陶冶情操、滋润心肺。
（作者单位： 江苏省丹阳市前艾中心小学）