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从小学开始,同学们要在假期里看什么名著,写什么读后感,在答卷时作为综合常识题答到一道有关什么人物的性格描述,这些都是早已被规定好的,是有范围的。
我读书那些年这事管得不严格,学校里很少强制要求我们阅读,至于上述的第三项,我看也是近些年才出的,我是没经历过的。
孩子们看书,大多是家长觉得好,老师觉得好,层层审核之下才会给小孩儿看。我也是这样,半强迫地读了许多书——是当时并不觉得好的书。不过也是近几年,我才觉得有的东西好,是真的好,没有骗人。我读了一些俄国文学,就是大概直到两、三年前我看了还要睡觉的那种大部头的作品,也是我曾经觉得的那种冗长的、情节曲折的、语言奇怪的、人名难记的大作品。大概是我长大了,懂得了,见到了也经历了一些人间疾苦,我才体会到原来我眼下的悲伤与彷徨曾经是有人经历过的,我的困惑和不解也有人向着不同智者早已发问。
这样的情绪传承至我处,我立刻就失掉了那种“我是一个有着独一无二情绪的独一无二人”的独一无二感,与此同时,我收获了一种理解、一种认同。
是的,时移世易,月亮是一样的月亮,地球是一样的地球,相同的经历总会重演,我是在接受着来自几个世纪之前的精神援助。
在看书方面,我们大可以相信前辈们的意见。
类似一些洗练而有力量的话,我从前是不会觉得好的,也不会喜欢读。初读书的人总是容易在华丽的辞藻里迷失方向,走得出来的就是上了一个境界,走不出来的就总在其间打转。不过也不能说这样的领域没有出过高人,我觉得花间词派或者就是古代的华丽修辞爱好者聚集处,大家都睡在同一个浓艳的梦里,趁年少时,簪花饮酒。
比方说这句“我憎恨死气沉沉,我崇拜一切生命”,在欢蹦乱跳的少年时代,我是不会想到死气沉沉的人间是有多么可怕的,那时我尚且不知道生命为何物,也不太会崇拜一切生命。再说一个,比如“您的情况不妙!看来您已经有灵魂了”,我是会很疑惑于这话里的“有灵魂”三个字的,但我会有点儿为賦新词强说愁地随声附和,也说:有灵魂确实不妙。只是不妙在哪儿,以我当年的情况是决说不出很多强有力的话的。
我如今想得很清楚,觉得这些话好,是我悟了。这些作品始终是好的,始终是在那里繁忙地接待一代又一代读书人的。只是次序上轮到了我,我感觉到了,这是我的幸运。
如果可以的话,我还是愿意早点读。在某个场景上忽然懂了从前读过的书,或者是在读书时忽然想到了自己的心境,我还是选择前者,觉得它是更温柔的,而我永远喜欢一切温柔的事情。
我读书那些年这事管得不严格,学校里很少强制要求我们阅读,至于上述的第三项,我看也是近些年才出的,我是没经历过的。
孩子们看书,大多是家长觉得好,老师觉得好,层层审核之下才会给小孩儿看。我也是这样,半强迫地读了许多书——是当时并不觉得好的书。不过也是近几年,我才觉得有的东西好,是真的好,没有骗人。我读了一些俄国文学,就是大概直到两、三年前我看了还要睡觉的那种大部头的作品,也是我曾经觉得的那种冗长的、情节曲折的、语言奇怪的、人名难记的大作品。大概是我长大了,懂得了,见到了也经历了一些人间疾苦,我才体会到原来我眼下的悲伤与彷徨曾经是有人经历过的,我的困惑和不解也有人向着不同智者早已发问。
这样的情绪传承至我处,我立刻就失掉了那种“我是一个有着独一无二情绪的独一无二人”的独一无二感,与此同时,我收获了一种理解、一种认同。
是的,时移世易,月亮是一样的月亮,地球是一样的地球,相同的经历总会重演,我是在接受着来自几个世纪之前的精神援助。
在看书方面,我们大可以相信前辈们的意见。
类似一些洗练而有力量的话,我从前是不会觉得好的,也不会喜欢读。初读书的人总是容易在华丽的辞藻里迷失方向,走得出来的就是上了一个境界,走不出来的就总在其间打转。不过也不能说这样的领域没有出过高人,我觉得花间词派或者就是古代的华丽修辞爱好者聚集处,大家都睡在同一个浓艳的梦里,趁年少时,簪花饮酒。
比方说这句“我憎恨死气沉沉,我崇拜一切生命”,在欢蹦乱跳的少年时代,我是不会想到死气沉沉的人间是有多么可怕的,那时我尚且不知道生命为何物,也不太会崇拜一切生命。再说一个,比如“您的情况不妙!看来您已经有灵魂了”,我是会很疑惑于这话里的“有灵魂”三个字的,但我会有点儿为賦新词强说愁地随声附和,也说:有灵魂确实不妙。只是不妙在哪儿,以我当年的情况是决说不出很多强有力的话的。
我如今想得很清楚,觉得这些话好,是我悟了。这些作品始终是好的,始终是在那里繁忙地接待一代又一代读书人的。只是次序上轮到了我,我感觉到了,这是我的幸运。
如果可以的话,我还是愿意早点读。在某个场景上忽然懂了从前读过的书,或者是在读书时忽然想到了自己的心境,我还是选择前者,觉得它是更温柔的,而我永远喜欢一切温柔的事情。