【摘 要】
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马克思以费尔巴哈“现实的人”为出发点对黑格尔法哲学展开了批判,其宗旨是要揭露现代政治中的“具有非神圣形象的自我异化”。这里所说的“形象”实质上是指抽象人格,其抽象
【出 处】
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上海师范大学学报(哲学社会科学版)
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马克思以费尔巴哈“现实的人”为出发点对黑格尔法哲学展开了批判,其宗旨是要揭露现代政治中的“具有非神圣形象的自我异化”。这里所说的“形象”实质上是指抽象人格,其抽象性在于从人的现实中抽象掉了人对彼此感性存在的需要。这种揭露必然要求追溯这一抽象性的根源,进而引发对异化之根源以及扬弃异化之可能性的探究。由于费尔巴哈仅仅把“宗教世界归结于它的世俗基础”,而无法把握“世俗基础的自我分裂和自我矛盾”,所以他对人之现实性的领会不足以支撑马克思完成这一任务。在《黑格尔法哲学批判》中,马克思将这种抽象性的实质揭示为现代私有
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